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而曹叔，是第一个住在这里的人，没有他，也不会有这个养老院。
大概五年前，有一天镇上来了一个残疾人，四十岁左右的男人。
驼背让他走路的时候要弯成九十度，光看他行走，就让人觉得腰疼，脖子疼，更不知道他是怎么呼吸的。
一些小孩子跟在后面拿石头砸他，吓他，用食物戏弄他，他从没有还过手。
他也不在垃圾堆里找东西吃，只找有饭馆的地方，等着别人吃剩的剩饭。
一段时间后，有人跟他聊天，问他从哪里来的，叫什么名字，家里人呢，他都不说话。
但他会跟他们讲一些佛学的东西，讲《金刚经》，他对“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
，讲的头头是道。
讲人的前世今生，因果循环。
他还会唱《大悲咒》，还懂历史，天文，还懂得怎么酿酒，怎么盖房子。
于是，关于他的传说就传开来了。
有人说，他以前是老师，老婆孩子出车祸死了，他就疯了。
有人说，他是一个道人，下山求道的，要装疯，否则就泄露天机了。
有人说，他是一个得道高僧，云游四方，到一定时间就要升天了，化成舍利子。
这样传说的多了，镇上的人也不敢怠慢他了，教育自家的孩子要叫他叔叔。
也不敢再给他吃剩饭了。
有一次，有一户人家的驴跑了，老头责怪老伴没有看好，骂了一天，找他算卦，他说驴就在东南方的一个水沟里，果然就真的找回来了。
而且他还帮那户人重新修了驴槽，从那以后，大家都叫他“槽叔”
。
槽叔，虽然残疾，但为人善良，在力所能及的情况下，经常帮镇上的人干活，看孩子，时间久了，男女老少都叫他曹叔了。
大家不管他的过去，就让他姓曹了。
镇上有人家让曹叔住在自家的老院里，反正空着也是空着，邻居们轮流给他送吃的，把家里不用的家具也都搬过去，给他收拾了一个像样的家。
曹叔手巧，也从不闲着，给邻居们打家具，修理东西，农忙时节，他还一天带过七个小孩。
这样的日子过了两年，曹叔已成为了镇上的一员。
后来，镇上又来过几个流浪的人，有六十岁的，有三十岁的，有一个疯癫的女人。
可能是因为曹叔的缘故，镇上的人对这些陌生的流浪人都没有恶意。
柴会英对江明桢说过，他们若不是遇到了人生过不去的坎，若不是没有一死了之，谁愿意这样蓬头垢面，疯疯癫癫，行尸走肉般地活着。
但毕竟这几个流浪的人，镇上的人没有办法全都像曹叔一样照顾着。
镇长向县民政局汇报了这件事。
民政局反馈，县上也没有专门的部门收留流浪人员，他们和孤儿不同，即使是大城市，也有流浪人员。
镇长为此跑了几趟县公安局，工作人员也来一个个问他们的来历，有没有亲人，可什么有用的信息都没有问出来。
只是在县公安局做了登记，如果有人找，让他们第一时间联系公安局。
可是流浪人的吃住问题还是没有解决，镇长又跑了几趟民政局。
最后一次他说：“他们是人，就得按人的样子活着，他们流浪到我镇上，我就得管。”
没过多久，县上就拨了钱，镇长把一处闲置的办公场所改成了养老院。
曹叔第一个搬了进去，这里有专门的人给他们做饭，有吃的，有穿的。
镇长也光荣退休了，县上又调来了一个新镇长，镇上的人也会经常过来看看他们。
过了一个多月，那个疯癫的女人跟别人说，她是来找孩子的，她的孩子被人拐走了。
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