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我想到了一个例子，我继续道：“譬如说，有一个由电脑控制的机器人，他能行动，能听话，能作出反应，控制他行动的，是电脑记忆组件，放进不同的组件，他就会作出不同的反应。
例如放进的组件是如何下棋，他就是一个下棋蒿手；放进去的组件是打桥牌，他就是一个桥牌高手。”
我讲到这里，略顿了一顿，发现各人都聚精会神地在听着，我才继续道：“在这样的情形下，电脑组件，就相当于灵魂。”
普索利爵士带头，鼓起掌来：“很好，算是相当贴切的比喻。”
我继续道：“将电脑组件取出来，机械人就没有了活动能力、思考能力，他“死”
了。
但这并不表示电脑组件不存在了，电脑组件还在，只不过离开了机械人。
在离开了机械人之后，单是电脑组件，自然地无法发声，无法活动。
灵魂就是这样的一种存在。
而我们所要做的，就是如何设法，通过一种不可知的方法，和电脑组件中的记忆，发生联系！”
我的说法，显然令得在座的人都感到相当满意。
因为接之而来的，是一阵极热烈的鼓掌声。
等到掌声停息，我又道：“事实上，活人对于灵魂所知极少，身为灵魂是怎样的一种情形，世人一无所知。
不过我至少可以肯定一点，灵魂听得见和看得见”
甘敏斯立时道：“不对！”
我忙道：“是的，不应该说‘看’或‘听’，但是，如果有一个灵魂在这里，我们做什么，说什么，灵魂知道！”
甘敏斯这一次，可没有再提抗议。
我又道：“我还知道了一个相当独特的例子，是灵魂在离开了人体之后，会进入一株树内，它的活动范围，离不开这株树！”
我这句话一出口，所有人的神情，都充满了疑惑，显然在他们的研究工作之中，从来也没有发现过这一点。
我又道：“不单是一株树，就是别的物体，也可以供灵魂暂居”
我说到这里，解开了旅行袋，取出木盒，打开，捧出了那块木炭来。
几个人叫了起来：“一块木炭！”
我道：“是的，一块木炭，我提及的一个灵魂，我坚信，在这块木炭中！”
这句话一出口，所有的人，脸上的神情，全都怪异莫名，一起盯住这块木炭。
普索利爵士最先开口：“朋友，是什么令你相信有一个灵魂在木炭中？”
我道：“我当然会解释。
不过这件事，极其复杂，有许多关于中国的事，各位可能不容易明白的，我只好尽我的力量解释清楚。”
我在这样说了之后，略停了一停，就开始讲这块“木炭”
的故事。
直到如今为止，上下百余年，纵横数万里，有关这块木炭的故事，实在够复杂，而且有关炭帮、有关太平天国等等，要西方人明白，绝不是一件容易的事，讲起来相当费劲。
我足足花了二小时有余，才将整个经过讲完，相信听的人，都可以知道来龙去脉。
室内一片沉静。
最先开口的是甘敏斯，他却不是对我说话，而是望着普索利，叫着他的名字：“我们对于卫先生所说的一切”
普索利不等他讲完，就道：“我绝对相信卫斯理所讲的每一句话。”
甘敏斯道：“好，最根本的问题解决了！
根据卫先生的讲述，我得到的结论是：林子渊先生的灵魂，有可能在这块木炭之中，而不是一定在木炭中。”
我道：“是的，我同意这样的说法。
可是我想提醒各位，有人曾在x光检查木炭之际，看到过一个人影”
甘敏斯大声道：“不！
灵魂是不能被看见！”
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