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第51章 五毒五行五灵(第2页)

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高景飞听了连连点头,他结合自己的修炼过程,就发现真气诞生的过程确实是郭世鸿说的这样,他自己也有相关的感受,只不过没法用言语描述的这么清楚罢了。

“所以,我认为五毒神功里的五毒观想图对我们来说就有些不合适,你想,虽然我们摒弃了服用五毒的部分,但是秘笈里那张观想图的五脏神看起来像是什么?”

高景飞回想了一下,拿他最熟悉并且已经初次观想出来的肺神皓华观想图来说,这玩意虽然看着是人形的神灵形态,但是看起来却是有些古怪的意思。

见到高景飞似懂非懂的模样,郭世鹄拿过便携笔记本,打开一块画板,在上面画了十几个粗大的圆点,然后将这些个点按某种规律以直线连接起来。

看到成型的图案,高景飞诧异道:“这是哪个星座?不对,这是……”

郭世鹄笑着说:“没错,看出来了吧,这五毒神功的五脏神观想图实际上与对应经脉上的穴位结合起来看,是不是很像某些动物?”

“好像是四脚蛇、蜥蜴?”

“没错,确实是壁虎,又叫守宫,是爬行纲蜥蜴目里的壁虎亚目,也就是俗称的四脚蛇。”

郭世鹄点头,接着又分别画出四个类似的图案,然后给这些图案外围画上轮廓,这时候就是个没上学的小孩子也能认出来。

,!

“这是,蜈蚣、蛇、蝎子、蟾蜍,这特么是五毒啊!”

高景飞没想到,五毒神功配套的五脏神观想图结合经脉穴位之后来看,竟然就是类似星座图一样的五毒图案。

郭世鹄指着五幅图案说道:“由于夏国地域广大,民族众多,加上许多故事传说影响,各地过端午节的习俗也不尽相同。

在南方因为气候湿热,毒虫更加厉害,一些地方民俗认为每年夏历五月端午日午时、五毒开始孽生,于是便有了避五毒的习俗。”

“按照民间的说法,五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍,这五种有毒动物的合称。

也有说五毒里应该去掉壁虎,加入蜘蛛,毕竟壁虎实际上在科学来讲并没有毒。”

“壁虎属于昼伏夜出的动物,靠捕食蚊、蝇等一些昆虫为食。

并且它也不会去攻击人类。

除非你在捕捉它的时候,它才会张开嘴攻击你,但是壁虎的嘴里并没有牙齿,所以对人造不成伤害。”

高景飞闻言也点头赞同,认为这样在理。

郭世鹄接着话风一转说:“但是内功心法都出来了,也根本不讲科学了,所以五毒秘笈上记载的以秘法培育的五毒之中的壁虎却是有毒的,而且也有细小但锋利的牙齿,类似科莫多巨蜥那种,被咬一口就要中毒感染而死。”

“其实想想也挺符合科学道理的,壁虎无非是蜥蜴目的生物,它们的近亲却有不少有毒也有牙,以某种毒药秘药来培育催化,让其变种为有毒的蜥蜴也并非不可能,这应该是武侠版的生化或者基因改造了吧?”

这些原理对高景飞来说有些不明所以,但是他觉得只要能拿来用就好,没必要事无巨细的什么都要搞明白。

那样太累,诸葛亮不就是那么累死的吗?当然他不敢跟孔明先生比,作为学渣他还是很有自知之明的。

:()灵气复苏的旁门祖师

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