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秦昭王急下阶扶起，抚慰道：一胜一败，兵家常事，谁能保百战百胜者？且贤卿有大功于国，区区一败，不足以掩往日大德也。
于是下令国内臣民：有敢于议论郑安平之事者，一律与其同罪！
诏命已罢，秦王犹恐范睢怀愧，反而加赏丰厚。
范睢本谓就此躲过一难，未料此后未久，河东郡守王稽因罪被诛，由是愈加懊丧。
镜头闪回，叙述蔡泽。
蔡泽，燕国纲成人，鬼谷门第三代祖师乐毅弟子。
极善纵横之术，善辩多智。
自乐毅死后，便未出仕，只在乐府中教导少主人乐间，并与乐毅族弟乐乘为友，时相往来。
先闻秦师败于邯郸，郑安平降赵，犹未上心；更闻王稽获罪被杀，便大为吃惊。
蔡泽：如此，师兄范睢危矣！
我若不救，鬼谷门将至大损。
，！
于是辞别少主乐间，竟至咸阳。
未见范睢，先在咸阳城中到处扬言：燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也。
欲来游说秦王，说并吞六国奇策，以夺丞相之位。
范睢闻听此言，心中恚怒：此蔡泽是何人耶，竟如此狂妄！
便在此时，门官来报：府外有燕客蔡泽来拜。
范睢：命其入见。
蔡泽便随门官入府，登堂来见范睢，长揖不拜。
范睢见其形貌奇特，非常丑陋，便释防备之心，叙礼命坐，问道：闻说卿自燕而来，欲说秦王，以代范某国相之位，此事有诸？蔡泽笑道：然也。
范睢：便先说我，可乎？蔡泽：便请说之。
夫四时之序，成功者去。
人生质仁秉义，行道施德，得志天下，皆愿为君王。
主圣臣贤，天下之福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。
然比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱，何者？范睢：在下不敏，愿闻高论。
蔡泽：非为别故，因无明君贤父听之也。
今秦之商君、吴起，吴之文种，世称三子，致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而后方可立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。
人之立功，岂不期于成全邪？身与名俱全者，上也。
名可法而身死者，其次也。
名在戮辱而身全者，下也。
闳夭事文王，周公辅成王，不亦忠圣乎？是因君主慈仁任忠，惇厚旧故，义不倍功臣故也。
今秦主之亲忠臣、不忘旧故，尚不若孝公、悼王、句践；而君之功绩，又不若商君、吴起、文种；而禄位贵盛，私家之富，过于三子。
此事有诸？范睢：有也。
又当如何？蔡泽：功既不如，爵禄过之，而身不退，恐祸患甚于三子，窃为君危之。
俗语云，日中则移，月满则亏。
物盛则衰，天地之常数也。
进退盈缩，与时变化，圣人之常道也。
故国有道则仕，国无道则隐。
今君怨雠德报，意欲至矣，而无变计，窃为君不取也。
应侯闻而悚惧，连声称善，乃延蔡泽上座，引为上客。
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