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据正史《旧唐书》所载，只说单雄信是一员骁将而已；段成式《酉阳杂俎》便将其骁勇具象，说单雄信伐枣树以为枪杆，连枪头并重达七十斤，称为寒骨白。
南宋孟元老作《东京梦华录》，又把单雄信尊为神灵，说民众曾为其立庙祭祀。
元杂剧中有尚仲贤《尉迟恭单鞭夺槊》一折，单写“单雄信逞大胆心怀奸诈”
。
至明代《大唐秦王词话》中，单雄信中王世充美人计，被迫做其驸马；然后诈病回金墉，将李密家眷赚至洛阳，胁迫瓦岗众将投降王世充；事后却又阻止王世充给众瓦岗兄弟加赠官职，使以半俸闲住，长随军营。
王世充被李世民击败后，单雄信又跪地求饶。
则不信不义、妒贤嫉能、贪财好色跃然纸上，形象被极度丑化。
晚明时期，袁于令作《隋史遗文》，复将单雄信形象扭转，并首次点明（或说捏造）单雄信绿林首领身份，为人侠义，扶危救弱。
清代《说唐全传》及《隋唐演义》出笼，且迅速得以在民间广泛流传，单雄信形象秉承《隋史遗文》，始终身为绿林豪杰，本色不改，劫富济贫，豪侠仗义，最终宁死不屈。
，！
李世民终取洛阳，于是班师回到长安，擒王世充、窦建德、孟海公、朱粲以献。
李渊历数王世充罪行，王世充答道：依我罪过，实是死有余辜，但秦王曾许不杀。
李渊闻此，便命将其释放，与兄王世伟、子王玄应、及妻子流放蜀地。
解吏未至，王世充暂时被关押雍州狱中。
这一日，忽有数名唐官来至，声称大唐天子有旨。
王世充急忙出应，刚要叩拜接旨，便被乱刀齐下，就此了帐。
狱卒大惊，仔细看时，见来者却是定州刺史独孤修德。
原来独孤修德之父独孤机，原是王世充部下，武德二年正月企图降唐，被王世充所杀。
因此独孤修德今日矫诏诛杀王世充，是为父亲报仇，不言而喻。
狱卒只得眼看独孤修德率领随从离去，此后不敢隐瞒，急忙呈报上司，复又报入朝廷。
经过廷议，认为独孤修德虽有矫诏之罪，但身为刺史大员，且子报父仇，有情可原。
唐高祖闻其廷议，也便佯作不知。
驿吏将王世充草草埋葬，其子王玄应及兄王世伟等人被押解上路。
数人在流放途中阴谋叛乱，皆被斩杀。
王世充自从篡夺皇泰主帝位，坐拥中原以至淮海，三分天下居其一，但因人心大丧，共在位三年，旋即灭亡，此一路反王就此消失。
虎牢及成皋一战，窦建德因刚愎自用大败，自身成擒，其所带人马便即全都逃散。
惟有曹妃与左仆射齐善行率领随从数百，逃回洺州。
余部诸臣欲立窦建德养子为主，齐善行说道：夏王平定河北，兵强马壮，与唐、郑二王鼎立三分，威震天下。
然一战成擒，部下星离，岂非天命注定，劫数难逃乎？不如举国降唐，以保众臣之命，且使河北百姓免受兵灾。
众臣听罢，便即无言。
曹妃无甚主见，见众人无辞，遂采纳齐善行之议。
乃将库存财物全部分发士卒，任其各自离散。
齐善行乃与右仆射裴矩、行台曹旦及窦建德众妻诸子，带领夏国官员属吏，并夏国土地薄册，交出夏朝八枚玺印，举国向唐朝投降。
是年七月，唐高祖见天下将定，再留窦建德无用，遂命将其斩首，时年四十九岁。
窦建德自从起事到其灭亡，共计六年。
隋末十八家反王之河北巨擘窦建德一路，至此亦作烟销云散。
徐圆朗因是主动再次降唐，唐高祖不计前嫌，仍封其为兖州总管、鲁郡公，就地任职，免予押送长安。
孟海公因是拒战被擒，因此命与窦建德同时处死。
孟海公死后，从弟孟啖鬼占据曹州，推举孟海公之子孟义为首，在曹、戴二州起兵反唐，并联络郓州蒋善合，欲请一同发难。
然而蒋善合决心降唐，反命亲信伏杀孟啖鬼。
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