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邪教威力，非同一般。
陈硕真有族舅名章叔胤，原是一个不第秀才，颇有学识辩才，乃积极支持陈硕真起义计划，并暗地大做宣传组织工作。
章叔胤极力对外宣传，说陈硕真已从天上返回青溪，并得太上老君真传，法力无边，变幻莫测，可以召神役鬼。
浙东一带原是三苗九黎遗民，其俗最爱信巫拜神，于是坚信此说，以一传十，复以十传百，愈传愈玄。
未过数年，方圆百里之内百姓无不对陈硕真顶礼膜拜。
因其自称电光佛转世，便愈加信为当世活佛。
此后只要有陈硕真每句话传到，家家户户都谓是神语仙音，足可令信徒赴汤蹈火，在所不辞。
永徽四年十月初，陈硕真正式宣布起义，召集信徒与官府进行对抗。
并仿照唐朝官制建立政权，设置百官。
于是自称文佳皇帝，任命章叔胤为仆射，总管各项事宜。
其余信徒据其能力及出资多少为标准，封赐官职有差。
画外音：在中国历史上，参加农民起义之妇女不计其数，但做领袖者却是寥若晨星，而又称皇帝者，则只陈硕真一位，前无古人，后无来者。
陈硕真发动起义，当地人广泛拥护，青溪人童文宝首先率众响应。
为壮大力量，陈硕真与章叔胤兵分两路；章叔胤领兵攻占桐庐，陈硕真亲率军两千攻占睦州治所及于潜。
睦州各地群起响应，起义军很快发展到数万。
睦州及所属诸县沦陷，顿时朝野震动。
唐高宗李治闻报大惊，立派扬州长史房仁裕为将，发大军前往征剿，同时对睦州地区实行封锁，严格控制人口流入。
字幕：房仁裕，字彦和，齐州临淄人，隋常州别驾房子旷之子，中书令房玄龄族叔。
房仁裕早年丧父，由母李氏抚养长大。
隋末投入王世充，后跟随裴仁基投靠唐军，累迁潾州刺史、陕州刺史，隶属于李世民秦府集团。
永徽三年，母李氏亡故，以左领军卫大将军夺情起复；此时便命为主将，平定睦州女帝陈硕真之乱。
房仁裕领旨出京，立即下令封锁睦州，入境人员一律严格盘查，就连僧侣也不放过。
由是睦州大困，陈硕真遂乘胜进入安徽，攻打歙州。
歙州驻军防守严密、抵抗顽强，陈硕真手下虽有数万部众，但多是未经军事训练普通百姓，又无攻城器械，故而久攻不下。
陈硕真万不得已，只得从歙州撤出，分路出击，以运动奔袭之策打击官军，就便扩大势力范围。
童文宝统兵四千，掩袭婺州，却与房仁裕所领官军遭遇，遂变掩袭以成强攻。
婺州刺史崔义玄出自瓦岗军，又在秦王府多年，故此身经百战，颇有智谋。
时在婺州城中，闻报教匪来攻，立即召集文官武将，准备发兵出城抵抗。
城中众僚慑于义军声威，皆都劝道：陈硕真有神灵护卫，敢与其兵对抗者，无不杀身灭门，还是回避为上。
崔义玄见诸将皆不愿出征，不由着恼。
便在这时，一员上将出班，乃是司空参军崔玄籍，力排众议道：陈硕真不过贫家之女，仅仗其旁门左道，威吓庸吏衰将，方成今日贼势。
我若奋勇迎之，必然如汤泼雪！
崔义玄闻言大喜，即命崔玄籍为先锋，亲统大兵跟进。
陈硕真闻知童文宝在婺州受阻，亦亲领主力来到婺州支援，便与崔义玄列阵对垒。
彼时农民参战义军四五万众，官军只有万余，众寡悬殊。
义军虽占优势，但战士未经训练，面对训练有素官兵，便有些力不从心。
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