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第五千九百七十七章 玄鼎门(第1页)

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沙晓峰望着前面凉亭中的老人,接着低声说道:“数十年来,诸葛老先生先后收了十个徒弟,可由于他们玄鼎门这门玄门功夫,不但需要记忆大量玄门知识,还要游历名山大川、穷山恶水,去熟悉各种地形和天象。”

说着,他又抬手指着远处峭壁上几个飞快移动的身影,接着说道:“同时,他们还要习练武功,尤其是轻功。

否则,他们根本就无法抵达那些地形复杂的山地,更无法在毒蛇猛兽的吻下确保自己的安全。”

沙晓峰说到这里,摇摇头说道:“年代不同了,现在的孩子大部分娇生惯养,很难承受这么大负荷的学习和训练,所以诸葛先生的大部分弟子,都在修炼中途退出了师门。”

“不……不是吧?当年这位爷爷去……去灵异寺的时候,身边还带着一个哥哥呢,我……师父说,那是……是这位爷爷的弟子,他……他应该还有一个弟子。”

小和尚听到这里说道。

沙晓峰看着小和尚说道:“你说的对。

诸葛先生原来是有一个弟子,这个弟子是他从孤儿院收养的弟子,诸葛先生的一身所学,已经全部传授给了这个弟子。”

万林几人听到沙晓峰说玄鼎门已经有传人,几人都松了一口气,他们虽然没听说过玄鼎门,可他们也从爷爷讲述玄虚观由来的时候,听老人说起过玄门的事情,并告诉他们万氏一门和玄虚观,其实都是玄门门派。

老人说,玄门门派习练的是“山、医、命、相、卜”

五术,号称为玄学五术,玄门门派大多为道家门派。

其中“山”

就是借助于大自然、天体宇宙的能量,利用各种心法来修心养性、淬炼自己的身体和精神,习练高深的武功。

“医”

则包含了华夏古代的方剂、针灸和身体、心灵的诊断治疗,就是高超的华夏医术,万氏一门和玄虚观一直是山、医两术的佼佼者。

“相”

的部分包括两种:“人相”

、“地相”

,其实就是用眼睛所看到的物体、以及天象作为观察的依据,达到为人趋吉避凶的一种方法。

“命”

则是以时空关系来判断人的命运的一种方法,是一种判断人的命运走势的方法。

而“卜”

术最为渊源流长,是预测人和事物走向的一种预测之术。

当时老人就告诉他们,历史上曾经存在的一些著名的古武门派,大部分都是玄门门派,就连万氏一门和玄虚观这种极少出世的门派,都或多或少的精通玄门五术。

万林几人回想起爷爷的话都相互看了一眼,此时他们已经大体猜测出,凉亭中那位玄鼎门的诸葛先生,一定是精通玄妙的命术和占卜之术。

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