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源于大革命后形成的中央主义政治主张，也来自法国秉承的平等精神，旨在推动法国国家认同。
但族群差异会因选择性忽略而不存在吗?法国学者认定，“共和模式”
在当代法国是一个神话。
“共和模式”
下，法国曾经吸收不少欧洲其他国家的移民。
二战后，随着传统20世纪60年代开始，来自法国前北非殖民地马格里布地区的移民大量进入法国。
语言、宗教和文化上的较大的差异挑战着政府的移民政策。
法国人发现，新移民既没有愿望、也没有能力在“共和模式”
下完成同化，给国家带来越来越多的社会问题，在政坛引发争论。
右翼政党要求变革授予国籍的法规，怀疑新移民对国家的忠诚;左翼政党要求改善社会环境并设立专门机构协助“同化”
移民。
不过，它们都认为，移民无法融入是受文化、宗教或传统家庭关系影响。
20世纪90年代末，随着移民带来的社会问题愈演愈烈，法国政府拿出的措施不是文化多元共存，而是试图弱化族群特征的反歧视政策，试图用反歧视的方式重塑移民对法兰西民族国家的信心，增强公民认同。
新政策带来新问题，即谁遭到了社会的歧视?在进行政策动员时，还是要使用“阿拉伯人”
、“吉普赛人”
、“黑人”
、“亚裔”
或“有色人种”
来发动民众;但在具体措施制定上，反歧视政策却尝试不突出单一族群，把受惠对象定义为“有移民背景的青年”
、“贫困社区的青年”
等。
法国前内政部长在诠释反歧视政策时，使用的词汇是“最近一波移民潮出生的人”
，但事实上谁都清楚他说的绝大多数人是法国社会的北非或黑人后裔。
不仅如此，在政府统计中，法国也尽量避免把种族或人种作为基本分类，以防移民有遭到孤立排斥的感觉。
这种做法受到质疑，人口统计学专家曾在《世界报》文章中发问，要反对歧视新移民，却不许用种族或人种作为基本统计单位来衡量社会歧视的程度和负面影响，那怎么反歧视呢?小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！
“共和模式”
下，法国旨在解决移民问题的反歧视政策穿上“马甲”
。
反歧视针对地区发展不平衡，以多种方式支持不发达地区，如高等院校增加在低收入集中社区招生比例。
另外，政府在描述公民组成时也遮遮掩掩、含糊其辞。
政府不提，不意味着问题就此消失。
在社会舆论中，渐渐出现了“我们”
和“他们”
的隔阂。
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