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他整个人化作空性，只剩下一层淡淡的轮廓，映照出太乙观的景象，有佛家一品辟支佛映照，自然比离山道人看得更清楚。
只见那空性之中，无量黑白玄牝门前，雷云荡开千里，春雨普落大地，但雷云之中，无量星光贯通天地，璀璨星河以天宇为莲座，巨大的云载天风雷境承载其上，似仙非仙，似神非神的无上道人，道人身化原始天地，吐纳的气息化作风雨，清气，经过肾宫，肝宫转化，从玄牝之门中传出，加剧风雷之势，让风雷继续以门神山千里向外扩张，弥补今春缺了一月的春雨，让万物迸生机，滋养天地大道。
即使听惯了无上佛法的众僧，见到这一幕都心神震荡不已，难以自持。
身化天地，呼吸之间，云雨聚集，养育山河万物。
这法门虽非佛法，但他们倒是听过。
“藐姑射之山，有神人居焉。
肌肤若冰雪，绰约若处子。
不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”
与之相比，那风雷境之下，一道道卓然的道家祖炁当真是不值一提。
但离山道人的吼声，也通过讲经座的空性传于众僧耳中。
是啊，今日若不阻他道途，来日该如何是好。
讲经座下，一位菩萨站起身来，“座，我庙宇之中有一宝珠，唤作摩尼，手持此珠，火不能近，水不能侵，风不能入，地不能挡，乃过去佛寂灭之时所得，此珠当能越过风雷。”
讲经座不语，空性之下，他的人形轮廓竟然出现水波状的晃动。
这位菩萨心知肚明，佛家讲因果缘法，如今周铁衣立下五仙大道，虽然与神道有染，但却是造化众生之道，今日前去阻道，昔日功德自然烟消云散，如何还有面目教化天下众生。
不过道途之争，争的就是教化天下众生！
“我不入地狱，谁入地狱。”
这位菩萨不等讲经座回答，口作一谒，径直起身，越过众僧，往殿外走去，于祖师殿中，取下一宝珠，又向东华州太乙观地界而去。
（本章完）
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