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我原以为这等事离我还远，可昨夜的梦境太过真实，仿佛悲剧的号角已在天际悄然奏响。
“若是她们都被激起对我的不满，全都赞成蓝颜生子……”
我的声音有些发颤，“那我还能有自己的子嗣吗？”
老地主闻言大笑：“你就是这点小性子，与我这等将死之人抬什么杠！
若你是老夫之子，早老大耳光抽过去了！”
他擦了擦笑出的眼泪，“想为你生养的自有她的道理，想为蓝颜生养的必是多情之女，人人家中皆有为蓝颜平夫生育的子女，若只有你家没有……”
他顿了一顿，表情微妙起来，“你既要走仕途，说不好便会有政敌怂恿哪个风化大使给你加个‘善妒’之名——一个县城都有四十几个风化大使，京都更不待说，你防也防不过来的……”
我一下子想明白了，立即深深一揖：“晚辈谨记教诲！”
在新宋，风化大使只是所住之地芝麻小的从九品小官，更参与不了官吏考评，但掌“风化簿记”
之权——凡有违孝道与平婚之制、贞敬之节、正夫大防、蓝颜情事，皆需录其始末，每月呈送上一级的礼部风宪司，若某官员与“妒夫”
字三次挂钩，便要在《礼部清议录》中公示。
想都不用想，如果我被加上“妒夫”
之名，……第一个出手修理我的绝对是隆德皇帝！
为蓝颜生子一直是风化大使倡导的善举——平夫自不必说，许多女子的蓝颜，也有很多是因家贫无力娶妻的才俊。
最有争议的便是“双姓子”
之风俗。
所谓“双姓子”
，具体来说，就是王家正夫之妻招了李姓佃户为蓝颜，被李姓佃户下了种，生下的儿子便取名王李根（或者就叫王根也罢）。
等王李根长大成人之后再育二孙，其中一孙便以过继形式归宗李家。
富家助贫家传承血脉，被风化大使视为善举。
几百年来都是民间私下的一种协议。
子歆来的时候我也和她议过此事，官府对此态度是实用主义的，睁一只眼闭一只眼！
民间的说法叫“一子祭两坟，胜过绝户哭”
，当礼法与现实冲突时，民间总会自发演化出最人性最经济的妥协方案。
大儒陆九韶在《家礼问对》中写道：“富者分香火以济贫者骨血，犹若春霖溉旱苗，此乃仁心之发用。
一子承两姓，譬如一树开二花，各结其果，各慰其亲，岂非《礼经》‘睦姻任恤’之现世践行乎？”
昨晚与晚雪闲聊时才知道，这老地主干脆一步到位：这三十年来，他的妻室们为村中光棍生育了十五个子女，为其延续香火，待孩提长成，如果家中条件尚可，他便让他们直接认祖归宗。
如今石桥村里，他抚养长大的非亲生子女个个视他如生父一般。
“来，老夫想跟你讨要一首诗，便以裁蘖宴为题，诗名须加上我的名字，这一番说教，我总得换回点什么！”
“金刀闲搁玉盆栽，未剪蘖枝已费猜。
最是中庭花影乱，偏照当年合卺台。”
我长叹一声，赋诗一首以咏心事，“诗名便是《呈琪公裁蘖宴有感》。”
“果真是闻名遐迩的大诗人！
娶你妻子，也是我陈家最体面之事了！”
他竖起大拇指，然后眯着眼睛向我微微一笑：“我方问你睡得好不好，是想问你有没有做什么梦？”
一时间我寒毛都竖起来了，惊疑不定地看着他：“做了一个……比较特别的梦。”
他面无表情地看着我，“噢”
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