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许多人对自己评价过高或压根不曾独立地办
过几宗与别人在利益上一争高低的大事儿，因而对“攻获人心”
的问题未曾有过深刻的认识和切身的体验。
至于那些借助权势等优越条件办事儿的人，可能就较少有“赢得人心人心”
的感慨了。
有了权势方面的优势，略讲究些办事儿技巧固然很好，不讲究技巧可能也无关紧要，但一旦失去了权势的依傍；赢得人心人心的技巧对他们来说也就显得更为重要了。
纵使那些已经得到过“会办事儿”
和“能办事儿”
评价的人，想一想自己所办过的每一件事儿，可敢说都那么得心应手和游刃有余吗?敢说都那么水到渠成和一帆风顺吗?显然未必。
有多少件事儿中途受挫?有多少件事儿功亏一篑?有多少件事儿纵使已经办成了，其间却也大大打了折扣，留下了许多遗憾，令人有口难言，无可奈何?那么，对那些不会办事儿的人来说，又该如何呢?
假如能够计算，那么会获得人心和不会获得人心人心的差别到底有多大?是毫厘之异?千里之别?还是天壤之隔?很显然，这不是用一把尺子所能衡量的。
但会办事儿的人，只要面前有一次成功的可能，通过努力，他们一定不会错失良机；相反，不会赢得人心人心的人，纵使获得了足够的成功机会，可能最后也会因为不会办事儿而失去。
从另一个角度来说，这个世界上的一切都是给会办事儿的人预备的，包括财富、地位、名誉和一切与幸福愉快沾边的东西。
这一切都被社会上一把无形的尺子拨到了会办事儿者的一边，而不会办事儿的人却大都被置于对各种利益袖手旁观的角色上。
社会是由众多的人编织而成的网络，这个网络上的每一个结都是利益的交织。
只有那些会办事儿的人才会通过自己的笑脸，通过自己的口才，通过自己胜人一筹的办事儿本领，将这些利益聚拢到自己手里。
而在利益的竞争中吃亏的，则无疑是那些所谓不会获得人心的人。
会不会攻获人心其实不是天生的，而是通过后天的熏陶和学习得
来的。
任何人所办过的任何一件事儿，其成功的过程都有我们值得学习的经验。
在社会上攻获人心不是一件简单的事儿，能不能把一件事儿办成，不是看你有多大企盼和多大热情，而是看你用什么方法、用什么技巧、用什么手段。
请记住：攻获人心是你办事成功的捷径。
然而，做任何事情都有诀窍，做攻获人心的事也有诀窍可寻。
为了探讨这种诀窍，让我们先来看一则有趣的轶事：
1870年的一天，巴黎一所大学的教室内，当时名声如日中天的作家福楼拜正在举办讲座，在讲座就要结束的时候，一位衣着朴素、脸色苍白的青年，突然站起来说：“尊敬的先生，在演讲结束后，我能请您吃顿饭吗?可我很穷，没有钱，所以只能请您吃碗面。”
福楼拜听到这样的请求，一下子愣住了，校方老师也觉得自己的学生提出这样愚蠢的要求太丢面子，所有听众也被这荒谬的要求惊呆了。
谁知，那位青年仍在不知趣地追问：“先生，我想请你面，可以吗?”
没想到，福楼拜却微笑着点了点头，说：“可以”
。
校方老师见福楼拜没怪罪，也长长地舒了口气，但认为福楼拜是给青年一个台阶下，并没认为是认真的。
但在演讲完毕之后，福楼拜先生却真的推辞了校方为他准备的盛宴，而是和那个穷学生一齐走进一家小吃铺去吃面了。
那名青年便是后来的莫泊桑——法国19世纪著名的批判现实主义作家、世界著名短篇小说巨匠。
莫泊桑为什么能够让当时的大作家福楼拜答应他的请求，接受他看似“愚蠢”
的邀请呢?难道仅仅是因为他的勇敢，或福楼拜的平易近人吗?莫泊桑后来在他的回忆录里，披露了这个秘密。
原来当时无名青年跻身文坛十分之难，而结识名作家是条捷径。
所以当他听到福楼拜来演讲的时候，十分兴奋，但怎样才能打动福楼拜的心，一下子博得那位大作家的认可呢?为此他绞尽脑汁。
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