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围困北衙和云锦的苗族叛军，说是兵力上万，但真正能打的顶多五六千。
而且还是刚刚揭竿的乱军，士气可能非常高，但组织度绝对低得可怜，甚至互相之间还派系林立。
如果贵州城那位李总兵，带着精锐出城突袭，跟北衙的宋胖子里应外合，绝对能把叛军杀得屁滚尿流。
可惜了，李总兵不敢主动出城接敌，宋胖子也躲进北衙当缩头乌龟，竟让一群乌合之众在那儿耀武扬威。
王渊四人又打马前进，很快路过一个村寨。
这是汉族村寨，所住全是贵州前卫的军户家属——大明卫所制度，不但有军田耕种，往往还有军属私田。
特别是在边疆地区，相当于军屯和民屯一起搞，让军户能在驻扎地区安居乐业。
王渊的父亲王全，以前就住在这个村子，不过王家私田已经被军官侵占。
这是一个很扯淡的事情，军官跟王家是仇人，宋氏跟穿青寨是仇人，按理说王渊应该加入叛军才对。
为啥不加入叛军？看看眼前景象就知道了。
村子里的民居，已经被叛军放火烧个干净。
来不及逃走的村民，也被叛军屠戮一空，阡陌之间还能看到不少尸体。
这些叛军无故杀人也就罢了，居然还不晓得收尸，也不怕引起瘟疫什么的。
王渊骑马从村中穿过，整个人面无表情。
就在他前方不远处，一个老妪趴伏在地，背部有两道巨大伤口。
而在老妪身下，掩藏着一个小孩的尸首，脖子被砍得只剩一层皮牵连躯体。
叛军起兵之前，他们备受土司盘剥，属于绝对的受害者；叛军起义之初，他们属于富有反抗精神的义军，不必苛责。
但此时此刻，叛军已经化身为虎狼，所过之处鸡犬不留。
他们杀死老幼和青壮，抢走妇人和钱粮，论法、论理、论情……叛军个个该死！
在古代，千万不要相信有什么义军。
朱元璋在攻占南京之前，一直靠抢粮维持军队补给，军纪好只是在抢粮时不乱杀而已，但你把老百姓的粮都抢了，别人还不是照样饿死？其老家濠州（凤阳），被军阀们反复折腾，几乎打成一片白地，有好几年处于无主状态，连贼寇都懒得去占领州城。
“这就是战争，”
王渊语气冰冷的问道，“你还整天想着打仗吗？”
宋灵儿默然不语，她对战争的浪漫幻想，与残酷现实相差太大，一时间已经失去思考能力。
李应也是一口闷气憋在肚子里，他突然翻身下马，对自己的书童说：“阿忠，下来给他们收尸！”
王渊跟宋灵儿也过去帮忙，却苦于找不到锄头挖坑，估计铁质农具都被叛军抢走了。
他们把尸体抬到一起，堆积柴禾烧个干净，最后将骨灰装进残破的陶罐当中——那些陶罐，可能是村民存放米粮的器具，如今被随意扔在村中各处。
这不算挫骨扬灰，明朝已经开始流行火葬了。
《大明律》规定：“若亡殁远方，子孙不能归葬而烧化者，听从其便。”
异地死亡，基本都是火化，然后带着骨灰回家安葬。
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