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蒙彼利埃（montpe11ier），法国埃罗省府，临地中海，有历史悠久的医学院。
《马赛曲》——因为鲁热的这圣歌不久就得到这样的名称——的第一次伟大胜利是在巴黎。
7月3日，当来自马赛的营队从郊区进入巴黎时，就是以军旗和这歌为前导的。
成千上万的人已站在街头等待，准备隆重地迎接他们。
现在，当马赛人——5名男子一遍又一遍地唱着这歌，迈着同口中唱的歌曲同样节奏的步伐愈走愈近时，所有的人都在悉心谛听，马赛人唱的是一支什么美妙动听的圣歌？伴随着点点鼓声，它像一阵号角，激动着所有人的心弦：“公民们，武装起来！”
两三个小时以后，副歌已在所有的大街小巷回响。
那《前进吧！
》的歌已被人忘却，旧的进行曲、那些唱烂了的旧歌曲均已被人抛到九霄云外；因为革命找到了自己所需要的声音，革命找到了它自己的歌。
于是，这歌声像雪崩似的扩散开去，势不可当。
在宴会上、在剧院和俱乐部里都在唱着这圣歌，后来甚至在教堂里当唱完感恩赞美诗后也唱起这歌来，不久它竟取代了感恩赞美诗。
一两个月以后，《马赛曲》已成为全民之歌、全军之歌。
共和国第一任军事部长赛尔旺以智慧的眼光认识到这样一无与伦比的民族战歌所具有的振奋人心、鼓舞斗志的力量。
于是他下了一道紧急命令：印刷1万份歌片，到军中所有的小队。
这位当时还不知名的作者所创作的歌曲就这样在两三夜之间行得比莫里哀、拉辛、伏尔泰的所有作品还要多。
没有一个节日不是用《马赛曲》来结束的，没有一次战斗不是先由团队的乐队来演奏这自由的战歌的。
当许多团队在热马普和内尔万地方起决定性的冲锋时，就是齐声高唱着这战歌而进行编队的。
而那些只会用双份的犒酒这种老办法去刺激自己士兵的敌军将领们则惊奇地现，当这些成千上万的士兵同时高唱着这军歌，像咆哮的海浪向他们的队形冲去时，简直无法阻挡这“可怕”
的圣歌所产生的爆炸力量。
眼下，《马赛曲》就像长着双翅的胜利女神奈基，在法国的所有战场上翱翔，给无数的人带来热情和死亡。
拉辛（JeanRae，1639—1699），法国古典主义悲剧的杰出代表，著名悲剧有《安德洛玛克》等。
其时，鲁热——一个名不见经传、修筑工事的上尉却坐在许宁根的一个小小驻地的营房里，一本正经地画着防御工事的图纸。
也许他早已把自己在1792年4月26日那个业已消逝的夜里创作的这《莱茵军战歌》忘却了，而当他在报纸上看到那像风暴似的征服了巴黎的战歌——那圣歌时，他简直不敢去想，这充满必胜信心的“马赛人的歌”
中的一词一句和每一个节拍只不过是那天夜里在他心中和身边生的奇迹而已。
因为命运竟是这样无情地嘲弄人：虽然乐曲响彻云霄，缭绕天际，但它却没有把任何个人——即没有把创作出这乐曲的人捧上天。
全法国没有一个人关心这位鲁热·德·利勒上尉；这歌也像每一歌一样，所赢得的巨大荣誉依然属于歌曲本身，连一点荣誉的影子都没有落到它的作者鲁热身上。
在印歌词的时候，没有把他的名字一起印上。
他自己也完全习惯于不被人敬重，并且不为此而懊恼。
因为这位革命圣歌的作者自己却不是一个革命者——这种奇怪的现象也只有历史本身才会创造。
他虽然曾用自己的这不朽歌曲推动过革命，而现在，他却要竭尽全力来重新阻止这场革命。
当巴黎的暴动民众唱着他的歌，猛攻杜伊勒里宫和推翻国王的时候，鲁热·德·利勒对革命已十分厌倦了，他拒绝为共和国效忠，他宁愿辞去自己的职务，也不愿为雅各布宾派服务。
在他的那圣歌中关于“渴望珍贵的自由”
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