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因为一切都在不言中。
走到山下，阿弥陀佛已不复阿弥陀佛，而已是接引佛祖。
至于阿弥陀佛，说离去也好，说圆寂也罢。
总之，已成过去。
阿弥陀佛腾出了须弥山，也让出了教主之位。
因为他看到了佛教大兴当应在如来身上。
而不在自己。
他做不到。
准提也做不到。
只有大乘佛教，大乘佛法，人人可以成佛的理念，可以做到。
众生不要高，而要大，要广！
他们不求佛道有多高，只要能成佛，能容下己身就好。
这就是大乘，大多数人的佛道。
而阿弥陀佛太高，他的佛法，他的佛道，也太高。
不适合这个时代，也不适合众生。
众生无法理解，也接触不到，更看不到成佛的希望！
他们只想知道，我能不能成佛？有没有佛法能让我成佛！
阿弥陀佛无法回答这个问题。
或者说他的回答是不能。
后面他会讲很多修佛的种种道理。
但众生已不感兴趣，也不想听了。
，！
而如来却能回答这个问题。
并且答案是：能！
他回答是：不仅能，还人人都可以成佛！
这一下，把惧怕生老病死的众生热情调动了起来。
你问我有多少法？八万四千法。
众生一听。
这么多？！
总有适合自己的一门。
自己也总能修成佛！
不入轮回，不受生老病死轮回之苦！
这个时代的人，要求是很高的！
成不了佛？谁还会去修这个。
所以等须弥山众佛徒佛子来迎如来时。
如来身边已经聚了很多门徒信众。
这也与如来富态慈和，口才好有关。
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