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朱元璋小时候家里穷，没读过书，算得上是大字不识一箩筐。
但当了皇帝之后，他深知读书和知识的重要性，便日夜苦读，倒也对儒家经典知之甚详。
皇明宝训中，记载了朱元璋的一则阅读感想：“朕始以为儒、吏不可信任，宦者则出入宫闱，抚育恩厚，情意相接，有所付托，必不负朕。
及读大学衍义，乃见宦官用事、败人国家者甚多。
虽曰宦官之过，亦人主宠爱之使然。
向使宦者不得典兵、不得典政，虽欲为乱，其可得乎！”
在总结历代专制统治的经验之后，朱元璋亦曾发出慨叹：“本于心者，道德仁义，其用为无穷；由乎法者，权谋术数，其用盖有时而穷。”
孔子是开创儒学的宗师，对孔子的祭祀成为了尊崇儒学的象征。
与多数开国帝王一样，朱元璋刚刚即位时，就下令以太牢之礼祭祀孔子。
儒学能在历代获得成功，并深受上层领导者的喜爱，其中的一大原因是其对教育的重视。
朱元璋当然知道这一点，便大力发展以儒学、理学为官方学术的官方教育。
在其推动下，明朝成为第一个明文规定在全国的各郡县都要建立官办儒学的王朝。
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对他来说，儒家也好，佛门、道教也罢，都只不过是维持统治的工具罢了。
站在上位者的角度来说，他当然希望这件工具越好用越好，并不希望这件工具会有自己的想法，这样就不容易掌控。
所以，后来朱元璋下令，开科举考试时，要从四书、五经中出题，并形成了完备的制度。
又命东阁大学士吴沉等人根据‘敬天’、‘忠君’、‘孝亲’三个方面，从儒家经典中选择与之相关的内容相结合，专门编成书，以便形成全国上下思想的一致性。
以此来禁锢读书人的思想，更好的维护朱家天子的统治地位。
同样，朱元璋也不是安份守己的人，他喜欢大胆质疑后儒的注释，直接对经典做出自己的解释。
但是，他的注解，是在原有的基础上，进行二次创作，并未脱离原有的樊笼。
是以，在看到曹正淳的话后，朱元璋才颇感兴趣。
以这种离奇的角度来注释论语，这个作者一定是一个离经叛道之人。
或许，只有后世那种思想解放的时代，才会有这种人存在的价值和生存的机会吧。
王磊：“好离奇的说法，但细细想来，这种注释，也没什么不对啊！”
纪宁：“确实如此，毕竟，孔圣生存的那个年代可不太平，若是只靠仁义道德，怕是早就坟头草都三尺高了！”
洪易：“歪曲儒家经典，邪徒也！”
方运：“嘶这个人，我一定要认识认识！
说不得，我的证道之机就出现在此人身上了！”
周青：“嘿，有机会，我问问孔子！
我这方世界的孔子可是一位大能者！”
管理员方寒：“方运，本家兄弟，此话可当真？你真的感觉到了证道之机？”
管理员秦羽：“如果真的能让方运兄弟证道的话，那这人的话倒也不无道理！”
管理员武当张道人：“不错不错，一定要重视，哪怕是只有很微小的机会证道，也绝不能错过！”
看到方运的话，大家更是来了兴趣。
当然，众人倒是没有怀疑方运的话。
方运的世界，以才气大道为主流大道。
才气大道，俗称读书人之道。
只要领悟了儒门经典中的深意，便可获得强大的力量。
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