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一七爱欲原理(第3页)

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至于背后的原因,笑不太出来。

陈书妤的父母都是教师,对她的学习一手包办,要求也分外严格。

她承受来自家庭的压力相当之大,不得不拼命去学。

她暗暗有种预感,如果完全听从父母的安排,未来也会过上像父母一样的人生——工作,赚钱,组建家庭,生孩子,再拼尽全力苦一苦孩子,让孩子再跟它的同龄人卷学历。

那就太绝望了。

可父母的话,她又没法不听,只好在规则之内学点不一样的东西。

哲学至少能让人变通透,对吧。

如果按照大钟的思路,跟数学一样,这种离生活太遥远的学科,反而会让人变笨。

小钟想到他就悄悄地走神了。

陈书妤又继续说,她喜欢德国的现代哲学。

如果未来有条件,最好能润去德国,听说欧陆有许多公立大学不需要学费,女性地位也比较高。

几个人却怕小钟被冷落,插不上话,忽然像上课点名一样,问她想说什么。

“啊……那个……为什么一定是德国,德国哲学有什么特别的吗?”

小钟没头没脑问。

但陈书妤对提问很满意,饶有兴致讲现代哲学分裂成英美分析哲学和欧陆哲学两大系,并且互不承认的状况。

欧陆哲学底下又有许多分支,现象学、解释学、结构与后结构主义等等,主要的阵地是德国和法国。

两国哲学的气质也很有很大差别,如果用十六型人格来形容,那么法国是P人,德国是J人。

邹老师经常说的海德格尔就是德国的现代哲学家,“诗意地栖居”

那个,可以当成素材写进作文里的。

似懂非懂、云里雾里地绕半天,说到最后这句,其他人才豁然开朗。

雨然继续采访,“一般人无缘无故会想读哲学吗?你最早接触这些有什么特别的原因?”

“因为一位哥哥吧。

我妈妈同事的儿子,大人口中‘别人家的孩子’,样样都好,可讨厌了,去年还考上了全国最好的数学系。

暑假回来碰到,他跟我讲现代哲学的东西,存在主义、尼采的都灵之马。

我觉得这些东西挺有意思,心想这人也不是个书呆子。”

陈书妤没有防备地说出来,但低估了女高中生八卦的本领。

雨然推了推镜框,眼露精光,问:“好不好看?”

“我想想怎么形容……大概……男学霸长什么样,他就长什么样。”

“好可惜,还以为会是青春版的钟老师。”

贞观好像没有听懂,问:“钟老师跟他一个大学?”

小钟回忆在网上查到的履历,“不是,他本科在魔都,后面就出国了。”

这样说来,他当年在高中,也非成绩最拔尖的那一拨人?都没陈书妤厉害。

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