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林貌：“……”
您老是天生圣人，鸿蒙开辟的石猴，但能不能考虑一下凡人的感受？
孙悟空看他演练几次不得要领，只能连连摇头：“罢了，真叫你小子从头炼起，不知要炼到猴年马月……老孙今日心情不错，便传你一个‘听息’的取巧法门罢。”
说罢，大圣便开口指点他“听息”
的纲要。
原来这法门的总纲，乃是庄子《南华经》中的一句话，所谓“无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。”
，由“耳听”
至“心听”
、“气听”
，最终“止于符”
，进入“心斋”
的境界。
理论听着很高大上，但实操却实在简单。
孙悟空让他盘膝打坐，双手放于腹部，仔细凝听自己的呼吸，而心中勿起一念，也不必仔细分辨呼吸的轻重缓急，任由气息自由流动。
当然，这呼吸也不一般，先要“通鹊桥”
（舌尖抵于上颚），再要“辨清浊”
——吸气时轻轻入气，胸口气海膨胀而腹部丹田收缩，想象自己吸入天地的清气；呼吸时则鼓起腹部而放松丹田，想象自己吐出了自身的浊气。
如此来回一次，才算一回“呼吸”
。
林貌依样画葫芦，开始几次还不熟练，但坚持呼吸数十上百次以后，他渐渐便觉身体安定不动，而杂念尽皆消弭，四肢百骸兀然犹如木石，再无烦恶冷热麻痒等一切不适的感知。
再呼吸数百次以后，连“听息”
这个念头也稍稍遗忘，唯有双眼似垂非垂，目光似观非观，并非是困倦欲睡，而是神思若有若无，定于眼前。
正在此时，冷眼旁观的孙悟空轻轻吹一口气，他面前那晶莹澄澈的一汪清水便忽然绽开，一粒水滴飞溅而出，不偏不倚落在了林貌额头上。
山泉冰凉泠冽，本应立刻打破这清虚寂静的心境。
但清水沾染肌肤之后，林貌却觉眼前白光渐起，竟然逐步笼罩了虚空的视野。
这白光清晰柔和，如圆融圣境，将林貌沐浴其中。
在此境内，心神无比安稳，自然生出一种平和喜悦的感觉，周身上下，无一处不舒适安乐。
在这一片安乐中，四肢百骸康泰舒适，如渴得饮，如寒得火，其喜悦之处，不可名状，不可言传。
而眼前的毫光之内，连景物也变得剔透，玲珑世界纤毫毕现，近在心中。
这样深沉恍惚的喜悦中，连时间与空间都仿佛不存在了。
林貌再一次睁开眼睛，觉得静中只过了短短一刹那。
但眼前太阳已经西垂，而大圣正目不转睛的盯着他。
孙悟空仔细打量林貌的神色，抬了抬眉：
“你眼前白光，有几寸几许？”
林貌稍稍活动双脚，觉得周身说不出的轻松适意，老老实实回答
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