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接着，长恒真人忽问道：“小友刚才讲，追求本心并不能道尽自然本意，那么小友还当有其他见解吧？”
肖逸点头称是，侃侃而谈，道：“世事纷杂，世人背景不同，所谋不同，其道也不同。
再简单者，以登台为例。
如吴师兄者，五步登台，不急不屈，六步为多，四步为少。
可是如我者，人矮腿残，七步方可登台，六步为少，八步尚可。
何为自然？如吴师兄，五步为自然；如我，七步为自然。
自然因人而异，因事而异，不可一概而论。
故而，我言，自然一曰势，二曰心。”
这一番话讲下来，能听懂者已唯有长恒、长清二人而已。
长恒真人更是想起肖逸留在龙吟石壁上的十二个字“大道无常，自然度势，终归于一”
。
肖逸继续道：“何为势？高山流水，谓之势；曲水向东，亦谓之势。
水流度势，自高山源头起始，经万千曲折，终归于大海，此谓水之自然。
老子常以水作喻，言‘水利万物而不争’，又言‘天下莫柔弱於水，而攻坚强者，莫之能胜’，然而江、河各自有道，无一雷同。
可见水虽胜，却仍然受地势之限，非无往不胜。
而势虽强，水却总能寻道而下，度势而行，终至江海，此为水之心所向。
故曰，随心悟道，度势而行，此方为真自然。”
众弟子早已跟不上肖逸的思路，肖逸话罢，唯有长恒真人鼓掌叫绝，称赞不已。
长清道者却眉头紧蹙，低声道：“长恒师兄，此子之言虽然新奇，却与本教道法有些相悖啊。”
长靖、长和、长谷三位真人也点头道：“确与本教道法不和。”
长恒真人摇头道：“不妨，若所有弟子都是同一个声音，那么道家还如何推陈出新，发扬光大。”
这时，吴凌子满面愧色，言道：“吴某虚度数十年，今日方解开心结，多谢赐教。”
话罢，走下台来，再不敢以师兄自居。
如今，台上只留下肖逸一人，成为第一轮论道中站到最后之人。
众弟子谁也未曾想到，本届魁元竟会被一个初入道的小子给摘了去，这在崇真教历史上可是绝无仅有的，着实令人匪夷所思。
吕为道看着台上的肖逸，也是心中自惭，心道：“这位师弟果真有真本事，过去我还妄称师兄，可贻笑大方了。”
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