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他们骇然发现，持剑在手的度涂增就像是变了一个人一般，全身上下充满着一种令人手足发寒，恐惧到极点的杀气。
喉管喷洒出来的鲜血染红了度涂增的衣襟，长久以来郁闷在胸膛内的屈辱和悲愤不但没有在割开对方喉管的那一刹那得到发泄，反而在血腥的刺激下攀升到极点。
杀红了眼的度涂增在猛然省悟到自己拥有了报复的力量之后，一改昔日的怯弱和被动，开始如疯子一般主动攻击他人的行动。
尽管他没有半点内力基础，可是凭借着对剑击技巧的超凡领悟力，他使出的每一剑都有如羚羊挂角无迹可寻，尽得花溪派剑法的真髓。
瞬息之间，他便连杀三人，伤八人，直至惊动了恰巧路过的荆悲情。
荆悲情雄才伟略知人善用，一眼便看中了度涂增在剑术上的过人天赋。
为此，他不惜折节下交，与度涂增结为异姓兄弟，并将花溪剑派的内功心法、剑术等倾囊相授。
士为知己者死，度涂增深深感激着荆悲情对自己的赏识，立誓终其一生为他卖命。
其时，荆悲情只是荆承鲲的第四子，而且还是庶出，所以尽管荆悲情对花溪剑派在浙西一带的日益壮大居功甚伟，却依然没有继承花溪派宗主的希望。
对于权位的角逐，野心勃勃的荆悲情自然不会甘心放弃。
他暗中连接派中十二名年青高手，包括在他悉心教导下尽显峥嵘，以剑术称绝花溪剑派的度涂增，对外号称“十三太保”
，进行一系列箱底操作，在短短的三年内逐渐架空荆承鲲的权力，锐意革新派中的权力构架，将一批有实力的老臣子排挤出权力中心，换上自己的班底，彻底独揽派中实权。
等到荆承鲲发觉时，荆悲情的势力已延伸到花溪剑派每一个要害部门，无法控制了。
终于，等到时机成熟，荆悲情觉得再也无法忍受自己的糊涂老爹在自己的头上指手划脚时，他便与十三太保一手策划了“虎跃之变”
的逼宫好戏。
关于“虎跃之变”
，流传着好几种版本。
官方版本是：以荆悲情、十三太保为首的“在野派”
与以荆承鲲、嫡长子荆悲崇为首的“执政派”
通过在虎跃堂举行的联席会议，顺利而且平稳地完成了新老两代的权力交接仪式。
父子三人在会议上的表现充分体现了“血浓于水”
“亲情为上”
的宗旨，会议始终在一个愉快平静的氛围中进行。
会议的最后场景是，荆承鲲和荆悲崇亲热地拉着荆悲情的手语重心长道：“悲情，将花溪剑派交到你的手中，我们很高兴，因为我们知道你一定会将本派发扬光大……有你执掌本派，我们就可以毫无挂碍地潜心向佛，参悟禅学了……”
随后，荆承鲲荆悲崇二人归隐山林削发为僧，分别于三个月后及次年一月得道羽化，往生西方极乐世界。
野史版本是：以荆悲情、十三太保为首的“在野派”
在虎跃堂发动兵变，用武力来强行逼迫荆承鲲退位。
在当夜进行的“大清洗”
行动中，凡是认不清形势，依然忠心拥护荆承鲲、荆悲崇的顽固分子均被武力“清洗”
出花溪剑派。
当然，被武力“清洗”
过的对象往往是命丧黄泉，履行他们初入花溪剑派时的盟誓－－“生是花溪剑派的人，死是花溪剑派的鬼”
。
而当丧失自由的荆承鲲和荆悲崇二人被押至政变成功的荆悲情面前时，荆承鲲不由老泪纵横道：“无论如何，我们总算是你的父亲，你的大哥，你能不能看在我生你养你的份上，放我们一条生路？……”
对此，荆悲情淡淡一笑道：“我是很重视亲情的，但是当亲情成为我成就霸业的绊脚石时，这两个字就显得很苍白，很可笑了……当然，我不会现在就杀你们，那样做对我的名声有损无益。
这样好了，就委屈你们先做一阵子和尚吧……”
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