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他本来想说自己是个好人，可后来一想，觉得自己的某些言行实在和“好人”
二字扯不上什么干系，便不敢将自己推出。
杨四道：“一个人，不可能一生无错，也不可能一生行恶，总是行走在善恶之间。
评论一个人的好与坏，只能将其一生的行为综合，再由后人来评说，仅仅针对某一件事或某一时期的对与错，都是不能公正地对一个人的善恶进行盖棺定论的。
有一首诗，‘周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？’说的就是这个道理。”
鹰刀不好意思地笑了笑，道：“你跟我讲什么诗不诗的，不是摆明欺负我没有学问？”
杨四笑着解释道：“这四句诗是白居易《放言》的后半阙，说的是周公和王莽两人。
昔日周成王以垂髫之龄继位，王叔姬旦，也就是周公辅佐摄政，管叔、蔡叔等人便四处散布流言，说周公要害周成王。
周公恐惧，就避于东。
后来成王发现流言是假的，迎回周公，最终平定了管叔、蔡叔等人的叛乱；而王莽，是汉元帝皇后侄，他在谋朝篡位的过程中，为了收揽人心，常表现出谦恭下士礼让于人的高姿态，可到了最终，还是篡汉自立，改国号为‘新’。
白居易这首诗提出了一个问题，如果周公在流言满天飞时死去、王莽在谦恭下士时死去，那么又有谁能知道，这二人究竟谁才是真正的忠臣，谁才是真正的奸佞？”
鹰刀想了想，道：“你说的不错。
一个人是好是坏，是善是恶，实在不能随意地下判断。”
杨四点了点头，道：“你能明白这个道理就好了。
你现在的心结是，怕我们用这种不光彩的手段巧取温家会被天下英雄耻笑、鄙视，甚至连你自己也看不起这种行为。
因为你想做一个好人，你有良心。
但是我告诉你，一件事的对与错不能光看表面，手段卑鄙，并不表示做出的事情卑鄙，手段光明正大，也并不表示做出的事情是好的。
如今的温家就像一艘航行在海上的破船，作为船长的温师仲已没有能力将它驶向目的地，既然如此，与其让这首破船和温师仲一起沉入海底，不如我们将它接手过来，修补一下，重新扬起风帆破浪前行。
臭猴子，我们并不是在害温家，而是在救温家啊！
虽然手段或许有些卑鄙，但我们的出发点却是善意的。”
自己和杨四两人明明是在谋夺温家的基业，可到了杨四的嘴里，却变成是在挽救温家？
还真是让人想不明白啊！
“你的口才什么时候变得这么好了？”
鹰刀笑道。
杨四微笑道：“我说的正是我心中所想的，并不是什么口才好。”
鹰刀讥笑道：“只怕是在自欺欺人罢。”
杨四道：“不管是事实如此，还是自欺欺人，我们跨出去的脚早已收不回来了，又何必庸人自扰？臭猴子，我劝你还是抛开想做好人的幻想，专心一意地继续下去罢，或许到了最后，你反而能成为一个真正的好人。”
以卑鄙的手段行事，到了最后反而能成为一个真正的好人？
鹰刀沉思半晌，突然笑了起来：“今天你说的话都好深奥，我看我回去之后真的要好好想一想了。
不过你的意思我很明白，也很赞同，我们跨出去的脚已经收不回来了，无谓的自我困扰只能增加你我的负担。
罢了罢了，无论好人还是坏人，只要能替芊芊和散花复仇，我都一定会走下去……”
杨四笑道：“很好！
你这样的态度才是正确的。
你放心，我答应你的事一定会做到，决计不会让你愧对温婉儿。”
鹰刀道：“你指的是保住温师仲的命？”
杨四摇了摇头，更正道：“我指的是保证自己不出手对付温师仲。
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