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第五十三章大同世(第3页)

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荀易抱着书籍在旁边座椅上翻阅,这些书籍讲解的是异大陆的一些风土人情。

讲的是异世界怎么从神巫时代转变为神离时代。

“奇怪,异世界没有神同时代的过度?”

天庭这边在神巫和神离之间有一个神同时代的过度。

但是对方却没有这种过渡阶段。

“神同时代不是过度,虽然现在来说炎帝陛下失败了,但神同之治仍然是诸神的至高理想之一。

天下皆神,虽然等级不可避免,但神明治世会回到神宣时代的辉煌。

而且因为人数的关系,会让宇宙得到新的晋升。”

“而异世界,他们的根基太浅薄了。”

青龙面带不屑之色:“我们历经九代天帝的治理本应该从神巫时代一步跨入神同时代,以巫来引导凡人,走向蜕变神灵的道路。

但是异世界因为倾轧惨烈,代代神王换代,使得他们根本没有足够的底蕴。

甚至有些人对神明发出抗议,从神官体系脱离,也就有了最初独立出来的术和武。”

“后来轩辕陛下看我们在这方面落入下风,索性按照对方世界从神术和神技中演变法术和战技,索性也将我们的神道体系进行简化。

将术法、武道、儒道、炼气等一一总结。”

荀易闭上眼,脑海中浮现两枚种子。

种子象征世界,按照两个世界截然不同的历史进行演变。

最初,同样是先天神灵诞生,但是天庭进入井然有序的时代,用天庭团结诸神,虽然有战斗,但天帝换代占据绝对的纷争主流。

以天帝换代消弭一次次大劫,消除诸神之间的矛盾。

矛盾积蓄,业力内敛,最终化作业火焚烧大树,在新的天帝手中进行新的世界培养。

这代代天帝轮转,就是以天帝承受一个时代的业力。

而异神们在一开始并没有一位服众的天神,彼此挣扎,借助神明的陨落消除业力,使得神宣时代早早结束进入神巫时代。

看起来,世界阶段的进行比天庭这边要早,看起来要进步。

但实质上是无奈之举。

因为在神宣时代末年,异世界的先天神明所剩无几。

神尸上衍生新的生命,神明借助这些新生的后天种族建立信仰体系,从原始的自然神明转化为信仰神明。

通过神官控制种族进行战争,进一步加剧冲突。

反观天庭,垕娲氏秉承天命抟土造物,虽然种族数量远不如异世界,但胜在平缓过度。

“不要以为神离时代是好事。”

青龙不客气道:“正因为对付积蓄不够,加上人神冲突爆发,所以才会有种族凡类研究神术之外的体系。

才有所谓巫术和战技之类的凡人手段诞生。

在神明眼中,不过是儿戏罢了。”

这种巫术和战技,连帮助人长生续命都不行,在异世界最开始的阶段就被神明拿捏。

神明隐居幕后,借助神离时代操控凡人争斗,来谋取自己的利益。

不过,异世界确实有其特色。

一个完整的宇宙体系,任何一种新兴事物的诞生都有其意义。

这种巫术和战技虽然不如神术,但是在攻伐异世界的时候因为力量来自于自身,所以比起神术更加便捷。

当初天庭在一开始就受到来自这种巫术和战技的威胁。

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