青莲闲居这首词出自哪里？
出自 唐代 李白 的《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》
当涂高也的意思？
当涂高也是中国安徽省芜湖市当涂县的一个地方。它位于长江南岸，历史悠久，文化底蕴深厚。当涂高也既有古老的建筑和文化，也有现代化的城市设施和发展，是一个充满活力的城市。同时，当涂高也也以其美食和景点而闻名，例如当涂鸡、古城墙、五福楼等等。总之，当涂高也是一个值得一游的城市，既有历史文化底蕴，也有现代化的城市设施和发展。
“代汉者，当涂高也。”意思是说汉王朝气数已尽，注定要有新的代替它；而代它的便是“当涂高”。 “当涂高”三字意思隐晦，又想谜语。谁是“当涂高”呢？于是就有人费尽心思去猜测。 首先认为自己是“当涂高”的是哪个无才寡德而又自命不凡的袁术。后来听说孙坚在长安得到传国玉玺，就更以为汉王朝气数已尽，无可挽回了。为了得到这个象征天命的宝贝，他更是不择手段，把孙坚的妻子拘留起来，逼她交出玉玺（《演义》记载略有不同，这是根据《三国志》）。玉玺有了，他的野心就更大。献帝建安二年，他便在寿春正式做起皇帝来，自称“仲家”，设置公卿百官，郊祭天地，还要把吕布的女儿接来做太子的“冢妇”。 这简直是迷信到了入骨的程度。他的彻底失败，当然是无可避免的。 袁术失败以后，第二个捡起这句破烂谶语的是曹丕。 建安二十五年，曹丕篡汉的时机已经成熟，于是有个叫许芝的太史丞就引用谶语，说：“当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也。当道而高大者魏，魏当代汉。”原来古代的宫殿祠庙前面通常都建有两个高大的台，台上又有楼观，在两台之间留个空阙的地方，这种建筑就叫阙或双阙。许芝说“当涂而高”正是这个东西。它又叫“象魏”。于是就证明以魏代汉，正是“天意”了。 说穿了，“天意”不过是人意。这个人意又不是众人之意，而是有权力的人的私意。写在纸上的字是死的，人的嘴巴是活的，谶语不过是些游移不定的东西，随你怎么解释都可以，问题是在于谁有解释的权力。既然袁术以失败告终，这个“当涂高”就不是“公路”；曹丕却建立了魏王朝，所以解为“象魏”便是理所当然的了。什么图谶、《烧饼歌》之类，都是一个道理
马鞍山采石矶传说？
马鞍山采石矶历史典故传说
采石矶，又名牛渚矶，位于安徽省马鞍山市雨山区唐贤街1号，翠螺山麓。采石矶绝壁临江。采石矶是唐代诗人李白终老之地。诗仙李白一生曾多次登临吟诵，留下“醉酒捉月，骑鲸升天”的传说。
话说李白被贬流放夜郎，途中获赦。后因穷困潦倒，就到当涂（在安徽马鞍山）投奔时任县令的族叔李阳冰。有一天，他泛舟游采石矶，喝得酩酊大醉，看见水中月影，狂叫一声要去捉月亮，结果坠入水中。然后，李白就骑着鲸鱼飞上天去了。
这个传说，在《旧唐书》里也有记载。后世更有不少文人墨客添油加醋加以描绘，使得传说越来越逼真。如：唐诗人杜甫在《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗中写道：“若逢李白骑鲸鱼，道甫问讯今何如。”
北宋诗人梅尧臣在《采石月赠郭功甫》诗中，描写了李白捉月骑鲸的整个过程：“采石月下闻谪仙，夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。不应暴落饥蛟涎，便当骑鲸上青天。”
明代文学家丘浚说得更绝更神奇，说李白并不是失足落水溺亡，他本就是仙人，不过是驾乘长鲸回归紫清宫罢了。他在《谪仙楼》一诗中是这样写的：“此翁自是太白精，星月相合自随行，当时落水非失脚，直驾长鲸归紫清。”
现在，在当涂采石矶，还留有许多纪念李白的建筑和故事。有时间有机会的话，不妨去看看。
采石矶历史典故
典故一"；温峤东征"；：东晋温峤曾出兵讨伐作乱的苏峻，他的水军曾在采石矶停留，经历多场作战后，温峤剿灭了苏峻的叛乱。
典故二“虞公北拒”：南宋初年，金国完颜亮率军南下，已到长江边，虞允文以参谋军事犒师于采石矶，指挥宋军大破金军，使“宋事转危为安”。这两人一人是“艰难”，一人是“慷慨”，不管结局怎样，温峤和虞允文都是在政权遭受大难的时候挺身。
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