青莲闲居这首词出自哪里?
出自 唐代 李白 的《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》
当涂高也的意思?
当涂高也是中国安徽省芜湖市当涂县的一个地方。它位于长江南岸,历史悠久,文化底蕴深厚。当涂高也既有古老的建筑和文化,也有现代化的城市设施和发展,是一个充满活力的城市。同时,当涂高也也以其美食和景点而闻名,例如当涂鸡、古城墙、五福楼等等。总之,当涂高也是一个值得一游的城市,既有历史文化底蕴,也有现代化的城市设施和发展。
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“代汉者,当涂高也。”意思是说汉王朝气数已尽,注定要有新的代替它;而代它的便是“当涂高”。 “当涂高”三字意思隐晦,又想谜语。谁是“当涂高”呢?于是就有人费尽心思去猜测。 首先认为自己是“当涂高”的是哪个无才寡德而又自命不凡的袁术。后来听说孙坚在长安得到传国玉玺,就更以为汉王朝气数已尽,无可挽回了。为了得到这个象征天命的宝贝,他更是不择手段,把孙坚的妻子拘留起来,逼她交出玉玺(《演义》记载略有不同,这是根据《三国志》)。玉玺有了,他的野心就更大。献帝建安二年,他便在寿春正式做起皇帝来,自称“仲家”,设置公卿百官,郊祭天地,还要把吕布的女儿接来做太子的“冢妇”。 这简直是迷信到了入骨的程度。他的彻底失败,当然是无可避免的。 袁术失败以后,第二个捡起这句破烂谶语的是曹丕。 建安二十五年,曹丕篡汉的时机已经成熟,于是有个叫许芝的太史丞就引用谶语,说:“当涂高者,魏也;象魏者,两观阙是也。当道而高大者魏,魏当代汉。”原来古代的宫殿祠庙前面通常都建有两个高大的台,台上又有楼观,在两台之间留个空阙的地方,这种建筑就叫阙或双阙。许芝说“当涂而高”正是这个东西。它又叫“象魏”。于是就证明以魏代汉,正是“天意”了。 说穿了,“天意”不过是人意。这个人意又不是众人之意,而是有权力的人的私意。写在纸上的字是死的,人的嘴巴是活的,谶语不过是些游移不定的东西,随你怎么解释都可以,问题是在于谁有解释的权力。既然袁术以失败告终,这个“当涂高”就不是“公路”;曹丕却建立了魏王朝,所以解为“象魏”便是理所当然的了。什么图谶、《烧饼歌》之类,都是一个道理
马鞍山采石矶传说?
马鞍山采石矶历史典故传说
采石矶,又名牛渚矶,位于安徽省马鞍山市雨山区唐贤街1号,翠螺山麓。采石矶绝壁临江。采石矶是唐代诗人李白终老之地。诗仙李白一生曾多次登临吟诵,留下“醉酒捉月,骑鲸升天”的传说。
话说李白被贬流放夜郎,途中获赦。后因穷困潦倒,就到当涂(在安徽马鞍山)投奔时任县令的族叔李阳冰。有一天,他泛舟游采石矶,喝得酩酊大醉,看见水中月影,狂叫一声要去捉月亮,结果坠入水中。然后,李白就骑着鲸鱼飞上天去了。
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这个传说,在《旧唐书》里也有记载。后世更有不少文人墨客添油加醋加以描绘,使得传说越来越逼真。如:唐诗人杜甫在《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗中写道:“若逢李白骑鲸鱼,道甫问讯今何如。”
北宋诗人梅尧臣在《采石月赠郭功甫》诗中,描写了李白捉月骑鲸的整个过程:“采石月下闻谪仙,夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬,以手弄月身翻然。不应暴落饥蛟涎,便当骑鲸上青天。”
明代文学家丘浚说得更绝更神奇,说李白并不是失足落水溺亡,他本就是仙人,不过是驾乘长鲸回归紫清宫罢了。他在《谪仙楼》一诗中是这样写的:“此翁自是太白精,星月相合自随行,当时落水非失脚,直驾长鲸归紫清。”
现在,在当涂采石矶,还留有许多纪念李白的建筑和故事。有时间有机会的话,不妨去看看。
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采石矶历史典故
典故一";温峤东征";:东晋温峤曾出兵讨伐作乱的苏峻,他的水军曾在采石矶停留,经历多场作战后,温峤剿灭了苏峻的叛乱。
典故二“虞公北拒”:南宋初年,金国完颜亮率军南下,已到长江边,虞允文以参谋军事犒师于采石矶,指挥宋军大破金军,使“宋事转危为安”。这两人一人是“艰难”,一人是“慷慨”,不管结局怎样,温峤和虞允文都是在政权遭受大难的时候挺身。
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