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计然：我师将往何处？老聃：我此去十万八千里，历经西域数十国度，将至天竺，点化胡人，使彼处为西天极乐世界。
计然：我师何时回归东土？老聃：五百年后，当有胡僧东来，传我大道。
计然：其道为何？老聃：其道名佛。
计然：胡僧何姓？老聃：僧家姓释。
计然：胡僧所传是何经典？老聃：胡说八道经。
计然：何谓八道？老聃：佛家八道，又称八正道，是佛家弟子必修八项，是谓：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
计然：便请师尊，传弟子八道经，然后再走。
老聃：须待五百年后，由胡僧来说方可，此时却是说不得也。
说罢呵呵而笑，然后身骑青牛，西出函谷关而去，就此不知所终。
画外音：至于老聃行踪，其后有道家门徒传说，谓老子并未远行，而是隐居于景室山，位于今洛阳滦川境内。
因其后道家各派，皆尊老子为创派祖师，赠号太上老君，故此景室山便改称老君山。
又传老子于周元王五年（公元前471）死于秦国，享年一百零一岁。
老聃骑牛一路往西，相去洛邑不远，但见四野荒凉，断垣颓壁，井栏摧折，皆是战后劫难情状。
老聃观而悲悯，便在牛背上自语道：兵者，不祥之器也，非君子之器。
不得已而用之，适可而止，恬淡为上。
胜而不必自美，自美者乃乐杀人也。
夫乐杀人者，不可以得志于天下矣！
以道佐人主者，不以兵强天下。
兵之所处，荆棘生焉；大兵之后，必有凶年。
天下有道，却走马以粪；天下无道，则戎马生于郊。
戎马生于郊，则国乱家破矣。
思思想想，前至函谷关，于是报名叫关。
函谷关守尹名喜，少时即好观察天文、爱读古籍，修养深厚。
前日夜晚，独立楼观凝视星空，忽见东方紫云聚集，形如飞龙，向西滚滚而来。
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此日正在城楼巡视，忽闻报说周室守藏史老聃在东门叫关。
因早闻老聃大名，这一喜非同小可，急奔至东城，命令开关，亲出城外迎接。
因见关前立一青牛，牛背上坐一老者，白发如雪，双眉垂鬓，大耳垂肩，又长须垂腹，飘飘然有神仙之态。
关尹喜便知来者必是老子，遂在青牛之前，纳头便拜。
老子：你是官，我是民，拜我何干？尹喜：晚生何幸？小吏尹喜，拜见圣人！
老子急下牛背，双手搀起，长揖还礼，共入关内。
尹喜不许老子居住馆驿，非请入自己府中，热情相待，执弟子之礼，求问修行养生之道。
老子见其谈吐不凡，知是同道中人，不由大喜，于是谈道论术，相谈甚洽。
关尹请教三日，只觉老子渊博如海，学问与道法深不可测。
尹喜遂请求道：先生道法出于尊口，入于我耳，他人不能意会。
先生乃当今圣人，不以一己之智窃为己有，必以天下人智以为己任。
今先生将欲隐居，奈欲求教者何！
老子：若依子意，却待如何？尹喜：依小子之意，先生何不将圣智着书留世？老子：孔子云，圣人述而不作。
道法皆藏于心，领会于意，留书何为？尹喜：小子虽浅陋不智，愿代先生传此道法于后世，使其流芳千古，造福万代。
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