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另有昭陵十四国蕃君雕像，建造于唐高宗永徽年间，太宗李世民入葬昭陵一年之后，置于陵园北司马门附近。
哪十四国蕃君？排列如下：其一东突厥颉利可汗阿史那咄苾，其二东突厥突利可汗阿史那什钵苾，其三东突厥乙弥泥熟俟利苾可汗阿史那思摩，其四东突厥答布可汗阿史那社尔，其五薛延陀真珠毗伽可汗，其六吐蕃赞普松赞干布，其七新罗女王金真德，其八吐谷浑乌地也拔勒豆可汗慕容诺曷钵，其九印度婆罗门国王阿罗那顺，其十越南林邑国王范头利，十一高昌国王鞠智勇，十二焉耆国王龙突骑支，十三龟兹国王诃黎布失毕，十四于阗王尉迟伏阇信。
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镜头闪回，当初唐太宗李世民派人选陵，征求众臣意见。
众臣见问，大都建议选在骊山。
惟鬼谷掌门李靖因知己妻红拂乃是骊山老母，不愿此山再经土木工程，更不愿使唐太宗与秦始皇共争其山上仙气，故此极力推荐九嵕山。
太宗当时便问：卿非阴阳家，因何如此肯定此处风水胜过骊山？李靖答道：臣是鬼谷纵横派掌门，所学远远高于阴阳家，陛下所深知也。
九嵕山左有五峰山，右有嵯峨山，北有黄土高原，南临渭河，与太白、终南山诸峰遥相对应，阴阳家所谓左青龙、右白虎，后有靠、前有照，更有拜山，无一不备，诚是上佳风水宝地也。
太宗：如卿所云，大似有理。
但历代帝王，因何皆都不选此山为陵？李靖：当初汉武帝看中此地，问于群臣，大都说好。
惟东方朔反对，故而弃之。
太宗：那东方朔因何反对？李靖：东方朔云，选陵址须考其三事。
其一曰龙，即地脉行止起伏走向；其二曰砂，看主山与周围群山朝迎；其三曰水，看水口及其流向，并与山形映照。
九嵕山是笔架之形，要选陵址，须选中间帝峰之下。
但三峰高低不均，不利于后代子孙。
且九嵕山后有泾水，割断山脉，意谓陛下身后，重者江山易手，轻者国势不兴。
汉武帝闻此，故弃此山。
太宗：既是如此，卿因何又让我择此为陵？李靖：时移事异。
九嵕山帝气所在，其势明也。
汉武帝欲选陵于山下，故此不妥；陛下若选在山上，依主峰为陵，并取名为“昭陵”
，则万年之基，无可动摇也。
太宗大喜从之，遂命于此处依山为陵。
其后武则天即位，正应泾水割断李家龙脉之说，然复因“昭”
字，又接续李氏江山社稷，此乃后话。
闪回结束，书归正本。
太宗李世民驾崩，太子李治环拥舅父长孙无忌脖颈，号恸将绝。
无忌揽涕，请天子止悲升朝，处分众事以安内外。
太子不听，犹自哀号不已。
长孙无忌喝斥道：主上以宗庙社稷付殿下，岂得效匹夫愚妇，唯知哭泣！
因时在终南山翠微宫，恐京师及四夷震荡，故决定秘不发丧。
当月庚午日，长孙无忌等众臣请太子先还京师，飞骑、劲兵及旧将皆都随从，以防京中生变。
辛未日，太子李治进入京城，将大行皇帝御马驾舆以载，侍卫如同平日，继太子还宫，置措灵柩于两仪殿中。
乃以太宗名义下诏，以太子左庶子于志宁为侍中，少詹事张行成兼侍中，以检校刑部尚书、右庶子、兼吏部侍郎高季辅兼中书令。
来日一早，便于太极殿发丧，宣布遗诏：太子李治即皇帝大位。
军国大事，不可停阙；平常细务，委之有司。
诸王为都督及刺史在诸州者，并听回京奔丧。
李治即位，是为唐高宗，改次年为永徽。
高宗乃接受长孙无忌等辅政大臣之议，罢辽东之役，及于巴蜀造船等诸土木之功，于是天下称庆，如释重负。
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