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转件于佛法，未尝有散动；而以悲愿心，方便行于世”
，这些语句进一步阐述了佛法中的善念、智慧、法身、修行态度以及慈悲愿心等诸多重要内涵。
在《楞严经》里讲述着这样的佛理：因为心生的缘故，从而有种种法相产生；又因为法相产生，进而有了种种心生。
世间一切众生，从那无始的久远以来，就一直生死相续不断，这全然是由于不知道常住的真心，也就是那本性清净、光明的本体，反而运用各种妄想。
而这些妄想并非真实的存在，所以才会有生死轮回的轮转。
《妙法莲华经》乃是成就佛果的绝妙之法。
诸佛所具有的神力，是如此的无量无边，充满了不可思议之处。
在诸佛灭度之后，如果有人怀着善良柔软的心，像这样的诸多众生，最终都能够成就佛果。
当诸佛灭度之后，那些供养舍利的人，会建造起数以万亿计的佛塔。
《无量寿经》阿弥陀佛发愿，如果自己成佛，所建立的佛国净土之中如果还有地狱、饿鬼、畜生这三恶道存在，就不成佛。
“设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。”
这体现了阿弥陀佛的大愿，也让修行者看到佛的慈悲与净土的殊胜。
修行者在研读此经文时，能感受到佛的伟大力量，从而激励自己向往净土，以佛的慈悲为榜样，在生活中培养慈悲心，磨砺自己的心性，一心向佛，追求往生净土的解脱境界。
《圆觉经》在任何时候都不生起虚妄的念头，但对于已经产生的妄念也不去强行熄灭它；处于妄想的境界之中却不去刻意地分辨知晓，对于这种没有分别的状态也不去辨别它是否为真实。
“居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。”
这是一种很高的修行境界的描述，旨在让修行者学会在妄念和真实之间找到一种平衡，不被妄念所牵引，也不执着于对妄念的排斥，从而磨砺自己的心性，达到内心的宁静与觉悟。
三个月的时光悄然流逝，混沌塔三层之内，暮鼓晨钟之声隐隐传来，那声音仿若穿越了无尽的时空，带着一种古老而神秘的力量，在这一方空间里悠悠回荡。
与此同时，梵音袅袅而起，如同涓涓细流般缭绕在每一个角落，似要将这一片空间都化作神圣的佛国净土。
就在这一片祥和而神秘的氛围之中，无数佛像虚影缓缓浮现。
这些佛像虚影形态各异，有的宝相庄严，有的慈悲含笑，每一尊佛像都散发着一种宁静而深远的气息，仿佛承载着无数岁月沉淀下来的智慧与慈悲。
此时，端坐在其中的张皓旸周身似有淡淡的金光若隐若现，那金光仿若晨曦初照，虽不耀眼，却有着一种难以言喻的神圣感。
而在他头部的后方，一个淡黄色的光环悄然浮现，这个光环宛如一轮大日，散发出无尽的光芒。
那无数淡黄色的光线从光环之中源源不断地向四周辐射而出，就像一道道光明的丝线，将这一方空间编织成了一个光明的世界。
此刻的张皓旸，仿若一尊光明之佛降临世间。
他的整个身躯都散发着光明的气息，那光芒所及之处，仿佛世间的一切黑暗、疾苦和悲痛都被驱散。
只要他一出现，就仿佛整个世界都会被这光明之光所笼罩，所有的苦难都会烟消云散，只剩下无尽的祥和与安宁。
若是此间有旁人存在，定然会被这充满光明、祥和的淡黄色之光所感染，感受到那股舒适与纯净，仿佛心灵都被这光芒轻柔地洗涤着，所有的烦恼与疲惫都会一扫而空。
：（）混沌造化石
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