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因此，我反对传统艺术展示空间的精英化，希望通过场所转变，调动观展者的主体性，允许观众自由理解、阐释，甚至参与到艺术展示之中。”
“感知与理解艺术，不应是少数人的特权，而是创作者和观赏者的交流过程。
既然是平等的交流，那么作品和观赏者之间的关系，也不该局限在静态的、被动的视觉体验上。”
……
没等顾青丽和黄莹莹把这几段话读完，字迹就渐渐消失了。
其他的座椅上，山水画或者卡通人物也逐渐变淡、消失。
见同学们略显焦急，申雅露出一个仿佛奸计得逞的微笑：“哈哈，没想到吧？我校中心广场最神奇的秘密，其实不是这座巨大的芭蕾舞女雕塑，而是同学们坐着的大理石长椅！
长椅看起来只是一块块冰凉的石板，实际上，里面却藏有一层温敏夹层。
大家用体温给它加热之后，上面的字迹和绘画痕迹便会显现出来。
同学们如果还没欣赏够上面的画作，可以再坐上去，加热半分钟就能看见了！”
同学们忙不迭地再次坐下，用体温加热座椅。
申雅介绍道：“不知大家有没有注意到这上面的画作？要么是咱们运夏市的旅游景点，要么是出自运夏市的艺术家所创作的动画人物，如火车侠、小狐狸饼饼。
当然，这边两位女同学坐的椅子不太一样——”
她的手臂伸长，指向顾青丽和黄莹莹的方向：“这张长椅上的字，都是我校创始人覃山老师的真迹，也是我校第18届毕业生创作长椅的灵感来源。
让艺术融入生活，让艺术不再是枯燥的、逼着人牵强附会去理解的概念，而是普通人也能在每一个角落中发现、探索，并为之惊喜的点点滴滴。”
顾、黄二人大致看完了她们椅子上的几段话，便转场去看其他长椅上的绘画作品。
而郑子叶听了申雅的介绍，心中却久久不能平静。
他没有像其他同学一样，挨个把每张长椅上的图样看一遍，而是越过半个广场，直冲向这唯一一把写了许多字的长椅前。
覃山对于艺术的认知，让郑子叶产生了强烈的共鸣，她迫切的想读完这些文字。
是啊，父母经常劝退她，说随着人工智能的发展，像她这样“臭画画的”
，已经有被机器取代的趋势了。
然而，听了覃山的理论，郑子叶恍如醍醐灌顶。
机器能够取代的只是绘画的图案、结构和颜色。
假以时日，也许还能学到绘画者的笔触和风格。
但隐藏在画作之后、属于创作者的匠心别具，却是光靠模仿学习外表的机器无法做到的——至少，暂时做不到。
就像照相机发明后，“画家”
这个职业并没有突然消失一样，绘画的主要目的不再局限于再现与记录，而成为了画家表达思想、个性、情感和想象力的媒介。
画家开始探索非写实风格，由此诞生了印象派、超现实主义、立体派、抽象派等新的艺术形式。
老艺术家的理论给了郑子叶灵感。
她意识到，长椅和绘画的结合不仅具备了实用性和艺术性，热敏夹层的使用更是让这件艺术品变成了互动装置，增强了观赏者对于画面上他们所生活城市的归属感。
像这样对情感的表达、增强、捕捉，都是冰冷的机器无法理解的。
原本志在考上华国八大美院中任何一所学习传统绘画的郑子叶，人生目标已经悄然改变。
她知道，如果把自己新的目标和父母说了，反对的声音一定会比他们反对自己拿画画当饭碗更加强烈。
毕竟，覃山现代艺术学院成立刚满20年，分数线也远低于传统美院，在郑子叶父母看来，是分数实在够不上传统美院的差生扎堆的地方。
等绝大多数同学差不多把18张椅子上的作品都看了一遍，申雅问道：“在我们继续下一个区域的参观之前，同学们对于中心广场上的两件艺术品，还有什么问题或者建议吗？”
有开玩笑的，如靳文蕾：“应该把这18张椅子背靠背放在一起，这样，不光可以用来展览，还能玩抢椅子游戏，锻炼艺术学院学生的反应速度，瞬间爆发力和腿部力量，一举多得！”
她显然从先前顾凯兴建议的“抢椅子”
游戏中收获了无上的乐趣。
有半开玩笑、半真情流露的，如陈默：“能在石板上垫个垫子吗？我的屁股真的好冷！”
也有十分认真又正经地提出建议的。
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