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没想到却得到三藏法师的亲自点评，真是荣幸之至。
人怕出名猪怕壮，这次只怕是我杨悦想不出名都不容易啦。
哈哈！
辩机原本因杨悦的关系，受了高阳公主的冷落，对杨悦恼怒。
后见杨悦不受高阳所惑，高阳重有回到自己怀抱，对杨悦的气恼便没有了，反而产生出敬意。
这次他本是受了高阳公主的指示一心要向着柴令武。
但他知杨悦的才华在他之上，因此见杨悦说出的“雷人”
之语，不敢轻意视之，而是极力想从佛法中找到相关答案。
以证明杨悦所说，其实极有深意，以免让自己落于俗套，关系到自己的才华与名誉，因此反而相助了杨悦。
杨悦本来是在打趣柴令武，不过她的表演功夫一流，一开始便装模作样地震住了全场。
而且第一个所谓的禅机一出，更是令全场震惊。
所以第二个“禅机”
，大家都被她搞的晕头转向。
她的本意不过是说：“我虽然心里想你是佛，但实际上你不过是一堆狗屎而矣”
。
但在众人看来，却是极有深意。
被三藏法师云山雾罩地一番解释，众人似明非明，似懂非懂，但觉佛法深奥，广袤无边。
杨悦向三藏法师投一个佩服的眼神，暗暗啧舌，说道：“大师禅机深奥，佩服，佩服！
不过弟子是二元论者，唯识论与唯实论都赞同，又都不赞同。
实与识并存，识认知实，而实也不受识之干扰而存在。”
三藏法师是何等人物，当杨悦第一个阐机说出来，也不由暗赞杨悦聪明。
但第二所谓阐机，他却看得再明白不过，知道杨悦顽皮，不过是在戏弄柴令武。
只是他对杨悦心存好感，有心助她，才站出来为她点评，心中却道：“真是个顽皮的孩子。”
万没想道，杨悦会说出这番话来，真是闻所未闻。
众人根本听不懂杨悦的一大堆话，什么二元论，唯识论，唯实论。
只是三藏法师却听得明明白白，即使他不明白杨悦说的这些名词，她的意思却十分明了。
暗暗点头，心道：“这孩子有点真本事。”
物质第一位，还是意识第一位，这是哲学上的两大命题，也是唯心与唯物的根本区别点。
这在现代的哲学书上，再稀松平常不过。
然而唯识学是玄奘从印度带回来，大量翻译弥勒、无著、世亲等人的论典，是他研究成果中的一个重要学说。
此后，唯识学在中国出现过三个兴盛的时代，成立了三个宗派地论宗、摄论宗、唯识宗，对于中国佛教，影响极大。
唯识学的根本思想，是说明一切法“不离识、识所变、离识非实有”
，是底底道道地唯心论点。
杨悦向来好哲学，对“唐僧”
的佛法也有所涉猎，知道其重要学说。
玄奘法师见她见识不凡，来了兴趣。
要知道玄奘法师乃是著名的辩士，在印度曾辩遍众比丘无敌手。
自印度归来，开坛讲经，修成正果，无人能敌。
世人见他，只有。
凡他开坛讲法，道俗奔迎，倾都罢市。
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