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一想到齐寡妇，姚之富有一点心慌意乱，只是竭力忍了，燥热的坐在那里，问她道：“仙子自称妖仙，自然是修炼的是道家法术，请问道家所说的元神和识神，这对于修炼有什么功用？”
女子道：“想不到将军也知道这个，是这样的，道家把元神和识神排在第二位，吕祖说：天地看人，好象朝生暮死的蜉蝣；而大道看天地，也像水中的泡影；它们存在的时间十分短暂。”
“惟有人类的元神真性，能够超越悠久的元会年代，更长期的存在着。
但人们的精和气，却随着天地而腐朽败坏，仍然不能持久。”
她说，好在人还有元神存在，它就是无极，天地都是从那里产生出来的。
因此，学道的人只要把元神守护住，就可以超生在阴阳之外，不在三界之中。
不过，这必须要见到真性才行，而真性就是本来面目。
人类从投胎时期起，那元神就安住在那一寸见方的地方，而识神却安住在下面的心脏里，下面那颗血肉之心，形状像一只大桃子，有肺协覆盖着它，肝协依傍着它，大小肠承接着它。
假如人们一日不吃食物，心上就觉得老大不自在。
那颗心听到可惊的信息，就蹦蹦的跳；听到愤怒的信息，就沉沉的闷；见死亡的情景，就感到切切伤悲；见到绝色的美女，就飘飘然昏眩起来。
可是头上何尝有一丁半点的闪动？
“如果将军要问：天心难道不能动吗？”
“答复就是，方寸处的真意，怎样能动呢？如果它真动了，事情就不妙了，但却也是最妙。
一般人死的时后天心才动，所以叫做不妙；而最妙，是指那神光已凝结成了法身，渐渐灵通，它就跃跃欲动。
这些话可是千古不传之秘语。”
人类的下识心，就像专横跋扈的诸侯，欺负上面君主孤立，在外边遥执朝纲；久而久之，君臣的地位就会颠倒过来，发生篡权夺位的事。
现在如果凝聚神光照定元宫，好比英明的君主，有了伊尹周公那样的贤臣辅佐；两眼回光，好比左右大臣尽心参正，结果政治清明，这时，自然一切奸臣乱贼，无不倒戈乞命了。
修炼的大道，是把属水的精、属火的神、属土的意，这三件当作无上之宝。
精水是什么？乃是先天真一之气。
神火就是光。
意土就是中宫天心。
以神火为用，意土为体，精水为基。
人身是由意产生出来的，这里所说的身不仅是七尺血肉之躯，因为身中还有魂和魄，魄附在识上而产生作用；识依在魄上得以生存。
魄是阴性的，是识的具体。
如果识不断绝，那么随便你生死轮回多少次，魄一直存在着，只是跟着变个形，般了个家而已。
惟有魂是藏神的场所，魂在白天安住在眼睛里，夜晚睡眠，就安住在肝里，在眼里时，使人能看；在肝里时，使人做梦，梦就是神在游荡。
那怕九天九地，一剎那间也可以走遍，但醒来之后却昏昏然什么也不记得了。
那是受到形体的拘束，也就是受到魄的制约。
所以回光就是为了炼魂，为了保神，为了制魄，为了断识。
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