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不用中华文化就统治不了中国。
毛先生是深谙这个道理的，也是下了大功夫的。
尚济民说：从这个意义上说，不管是汉族来统治，还是少数民族局部或全局性统治，包括近百年来西风日渐，中华文化的脉络其实从没有中断过。
周敬先说：当然可以这样讲。
少数民族主要是北方游牧民族，他们即使靠打打杀杀，得到了统治中原的机会，也必须学会用中华文化统治，才能有效统治。
比如匈奴，他是从地中海游牧到中国北疆的强大民族，但他没有掌握中华文化，入主中原的梦想就破灭了，或者被汉化融入汉族，或者西逃融入西族。
总之他作为一个民族早已不复存在。
契丹族有自己的文字，对中华文化有一定了解，他的五个分支即“五胡”
建了十六国，但他们认识比较浅，汉化也不够，顶多是局部统治，时间也不长。
蒙古族崛起之后，对中华文化比较敬畏，敢于重用汉人，得以入主中原。
但他没有掌握中华文化的精髓，时间很短就夭折了。
满族是先汉化了才崛起的。
他先掌握了中华文化，又能征战，既取得统治，又得以巩固两百多年。
但他面对英法外来文化的冲击，没有能力完成改革维新，终至丧权辱国。
日本人曾经虚心学习中华文化，又从西方学到一些东西，很快强大起来。
但他没有掌握到中华文化的精髓，他是中国强就拜中国，德国强就拜德国，美国强又拜美国，虽然他有野心，但不可能得到想要的东西。
尚济民说：我们中华文化是包容性很强的文化。
佛教是外来的，我们吸纳以后完全中国化了；马克思主义也是外来的，但现在同样已经中国化了。
所以我们具备了吸纳融合世界先进文化的能力，也积累了经验。
中华文化是融合、整合的文化，也是融合、整合的力量。
从历史上看，中华文化先完成了黄河、长江流域汉民族的整合，接着完成了整个中华民族的整合。
假如中华文化挑起平天下的使命，可能还会把地球上全人类整合为一个和谐的地球村。
尚济民一边说着，一边进入了一种状态，他的脸上和眼睛里放着光，荡漾着激情和向往。
这种状态陶砚瓦只在他带着大家起草项目建议书的时候见过。
周敬先说：那是我们古人讲的世界大同，也是你们马列毛讲的共产主义。
尚济民听了先是一楞，继而笑着说：周先生，今天我们来到台湾第一天，就有了这样一场深入交谈，我感到受益匪浅，阁下对中华传统文化、特别对王道文化的阐释，让我们很受启发，对我们有极大帮助。
谢谢！
周敬先受到鼓励，情绪略显激动地说：贵党治理中国60多年了，也是走了一些弯路，但我感觉已渐入佳境。
现在你们建设国学馆，弘扬中华传统文化，我是非常拥护，能贡献一点意见，实属荣幸！
我们不妨再分析一下：看看别的文化能不能统领世界。
其实葡萄牙、西班牙、荷兰、英国都曾经、美国是正在对世界起支配作用。
他们都有各自不同特质的优秀文化，也都有平天下的雄心壮志，但是，他们的文化再好，却都不具备平天下的特质，也不可能完成平天下的使命。
其根本原因是他们都不是整合的文化，而是分解的文化。
当年的罗马帝国分解为二十来个国家，奥斯曼帝国分解为十来个国家，大不列颠英吉利日不落帝国分解出来的国家更多。
很多国家
不如中国一个省大，地盘和人口有的比中国一个县都不如。
而且分解文化到了哪里，哪里就会发生分解。
古印度分解了，朝鲜半岛分解了，苏联分解了，还有伊拉克，把萨达姆干掉，马上逊尼派、什叶派、库尔德人开打，等等等等。
从西方的思想看，中国也需要分解。
他们讲得其实更难听：是崩溃。
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