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有的说三年崩溃，有的说十年崩溃，总之中国的前途就是崩溃。
两次世界大战，其实都是谈不拢就打起来。
天主教和伊斯兰教本来也是兄弟，但现在还在打。
世界上所有战乱，都能找到分解文化影响的痕迹。
尚济民说：分解文化，其实是霸道文化，我们叫霸权主义。
他们只有对别国实行分化，才能化强为弱、化稳为乱，才能化解对自己的威胁，才能拉一方打一方，成为敌对双方的平衡力量，从而操控双方。
所以世界秩序越是混乱，霸权主义就越有存在的价值。
周敬先说：毛先生曾经对美国总统尼克松说，你们美国人到了哪里，哪里的人民就学会了打仗。
美国在哪里显示存在，就在那里留下**的种子。
比如阿富汗、利比亚，还有索马里甚至成为海盗的天堂，祸患全球，乱象不可收拾。
分解文化当然不认可世界大同，当然反对共产主义。
但全球一体化势不可挡，资本要占领世界市场，一损俱损，一荣俱荣，已经是不得不面对的现实，纷争到极致，已有足够的实力导致地球的毁灭，分的危险，越来越可怕。
世界终会相信：只有和谐相处才能相安无事。
而分解文化无法解决当前的问题，只有中华王道文化，整合的力量和文化，才能找到出路。
尚济民说：我行前看了贵会的材料，好像很强调台湾本土文化的活力。
可是刚才周先生一席话，却是世界的眼光，中华的担当。
我对周先生的襟抱十分钦佩！
周敬先说：两岸分治，同属中华，文以化人，戮力而为！
尚济民说：我们专门带来一套书，叫《文史笔记丛书》，是已经故去的萧乾先生主编的，送给文化总会吧，里面应该有不少民国的人物和掌故。
陶砚瓦赶紧把书递过去，周敬先一边毕恭毕敬接过去，一边说：谢谢，谢谢！
尚济民说：砚瓦，你的书带了吗？
陶砚瓦说：带了。
尚济民说：我们陶砚瓦先生是个诗人，他也有一部书送给周先生。
陶砚瓦赶紧把准备好的《砚光瓦影》递给周敬先。
扉页写着：敬先会长方家教正，陶砚瓦己丑年乙亥月台北。
说：请会长指正。
周敬先说：太好了，我一定拜读。
尚济民说：我们照个相吧！
于是他先和周敬先照了一张，然后大家都站在一起照了一张。
看见对面墙上挂着孙中山手书：“天下为公”
，尚济民又说：我们还是应该在“天下为公”
下面照一张！
于是大家就转过身来重新照一遍。
周敬先说：为欢迎尚先生和各位到来，我们蒋綄春先生略备薄宴，我也跟着沾光。
现在我们过去吧？
蒋綄春说：我是替你张罗，还是你请客。
尚济民说：好，我们边吃边谈。
（未完待续）（）;
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