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郑夫子原本闭着眼睛，但随着陆子的讲解，他逐渐睁开了眼睛，眼中充满了赞赏。
他捋了捋胡须，嘴角露出一丝微笑。
陆子讲了许久，才终于回到“礼乐征伐自天子出”
这句话本身。
他将这句话放在当时的社会背景下进行解读，并结合现代的治国理念，提出了自己独到的见解。
“所以，”
陆子最后总结道，“‘礼乐征伐自天子出’这句话，并非仅仅强调天子的权力，更重要的是强调天子的责任……”
陆子话音未落，宋先生突然开口打断了他，“等等！”
陆子停了下来，目光平静地看向宋先生，等待他的下文。
宋先生眉头紧锁，在屋子里来回踱步，似乎在思考着什么。
片刻之后，他停下来，目光炯炯地盯着陆子，问道：“你对‘天子’的理解，倒是颇有独到之处。
但你可知，这‘礼乐征伐’四字，才是这句话的关键所在？”
陆子微微一笑，不卑不亢地回答：“先生所言极是。
学生以为，‘礼乐’代表的是教化，‘征伐’代表的是武力。
天子掌握礼乐征伐大权，是为了维护社会秩序，保障百姓安宁。”
宋先生点了点头，眼中闪过一丝赞许，却又迅速消失，取而代之的是更深层次的考究：“那么，你如何理解‘秩序’二字？”
陆子深吸一口气，他知道，真正的考验才刚刚开始。
他沉吟片刻，缓缓说道：“秩序，并非一味地压制和控制，而是要建立在公平正义的基础之上。
天子制定礼乐，是为了规范人们的行为，引导人们向善；天子行使征伐，是为了惩治邪恶，维护正义。
只有这样，才能建立一个和谐稳定的社会秩序。”
陆子的这番话，如同石破天惊，在课堂上引起了巨大的震动。
他的观点新颖而深刻，远远超出了在场所有人的认知。
宋先生眼中闪过一丝惊诧，他没想到陆子竟然能有如此深刻的见解。
他原本只是想考一考陆子，却没想到陆子竟然给了他一个意外的惊喜。
一直对陆子心存不满的吴公子再也坐不住了，他霍地站起身来，指着陆子大声说道：“一派胡言！
你不过是一个出身卑贱的草民，竟敢妄议天子！
你这是大逆不道！”
陆子并没有被吴公子的气势吓倒，他平静地反驳道：“吴公子此言差矣。
学生并非妄议天子，而是就事论事，阐述自己的观点。
况且，‘天子’二字，并非指某一个人，而是指一种制度，一种责任。”
，！
吴公子被陆子这番话噎得说不出话来，他恼羞成怒，指着陆子继续说道：“你强词夺理！
你说的这些，都是歪理邪说！
你这是蛊惑人心，居心叵测！”
陆子依旧保持着冷静，他微微一笑，说道：“吴公子，你既然说我强词夺理，那不妨说说，我的观点错在哪里？你所说的‘歪理邪说’，又是什么？”
吴公子被陆子问得哑口无言，他支支吾吾了半天，也说不出一句完整的话来。
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