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有这么一个流浪汉，常想着自己如果能有两万元就好了。
一天，他在公园躺椅上闭目养神，突然有一只狗用舌头舔他的脸。
他看四周无人，便把狗抱起藏了起来。
没想到这只狗的主人是个大富翁，爱犬丢失后他非常着急，便在当地媒体发了寻狗启事：如有拾到爱犬者送还后付酬金两万元。
第二天，流浪汉看到这则启事，便抱上小狗准备去领酬金。
这时，启事上的酬金已升到三万元，他想了想，又把狗抱了回去。
第三天、第四天，酬金又涨了，直到第七天，酬金涨到一个天文数字时，他才高兴地去还狗，可没想到，那只可爱的名犬已经饿死了，流浪汉依然是流浪汉。
有一则《神仙赐宝》的寓言，也可谓对欲望这把“双刃剑”
作了很好的诠释：一个穷人为给患重病的母亲治病，卖掉了家里仅有的衣被和锅灶，跋山涉水到深山老林去采药。
他的孝行感动了神仙，神仙扮作老翁下凡，送给穷人一个“如意算盘”
，说有什么愿望只要拨动算盘珠就可实现。
穷人第一个愿望就是希望母亲病愈，他拨一个算盘珠，母亲的病很快就好了。
穷人兴奋无比，又连续拨动算盘珠，要吃、要穿、要金、要银，他很快成了富翁。
然而他仍不满足，一再拨动算盘珠，没有止境。
这一下神仙生气了，便把“如意算盘”
和由其带来的所有财富全部收回，使这个穷人又回到以前的状态。
还有一则故事：一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禅院里的老禅者。
来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转？”
“皆因绳未断。”
老禅者随口答道。
后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。
老禅者见状，问道：“什么使你如此惊讶？”
“不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？”
后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。
我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”
老禅者微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊！”
一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳牵住；一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。
那么，我们的人生，又常常被什么牵住了呢？一块图章，常常让我们坐想行思；一个职称，常常让我们辗转反侧；一回输赢，常常让我们殚精竭虑；一次得失，常常让我们痛心疾首；一段情缘，常常让我们愁肠百结；一份残羹，常常让我们蹙眉千度。
为了钱，我们东西南北团团转；为了权，我们上下左右转团团；为了欲，我们上上下下奔窜；为了名，我们日日夜夜窜奔。
快乐哪儿去了？幸福哪儿去了？因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，水牛失去了草原；因为一根绳子，大象失去了自由；因为一根绳子，骏马失去了驰骋。
你看，曾经与鹰同一基因的鸡，现在怎样在鸡埘边打转？你看，曾经遨游江海的鱼，现在怎么上了钓钩而摆上人家的餐桌？你看，曾经蹦蹦跳跳的少年，现在是怎样的满脸愁云惨淡？你看，当年日记本上红笔书写的豪言壮语，现在又怎样成了黑色的点点符号？
大象在木桩旁团团转，水牛在树底下转团团；我们在一件事里团团转，我们在一种情绪里转团团，为什么都挣不脱？为什么都拔不出？皆因绳未断啊。
名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。
人生三千烦恼丝，你斩断了多少根？
老禅者说：“众生就像那头牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生世世不得解脱。”
过度的没有节制的欲望，不仅会使本来可以满足的欲望化为泡影，还有可能把人引向毁灭。
正如俄国作家克雷洛夫所说：“贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。”
中国有句俗语叫“人心不足蛇吞象”
，说得也是这个道理。
前面提到的那个流浪汉和穷人，就是因为欲望太盛，最后弄得一无所有。
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